Центр религиоведческих исследований во имя
священномученика Иринея Лионского

Центр создан по благословению Святейшего Патриарха Алексия II,
занимается проблемами новых религиозных движений, сект и культов.

Тел./факс: (495) 646-71-47        E-mail: [email protected]
Горячая линия (приём информации) 8-905-709-23-14 (9:00-20:00)
 

В отношении руководителя местной религиозной организации «Свидетелей Иеговы г. Горно-Алтайск» суд вынес обвинительный приговор - 06.11.11

Дело № 1-270/2011

П Р И Г О В О Р

ИМЕНЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

г. Горно-Алтайск 03 ноября 2011 года

Горно-Алтайский городской суд Республики Алтай в составе:

Председательствующего – судьи Куликовой М.М.,

с участием государственных обвинителей: помощника прокурора г.Горно-Алтайска - Абрашенковой М.В., начальника отдела по обеспечению участия прокуроров в рассмотрении уголовных дел судами Республики Алтай - Болычева Ю.Г., прокурора отдела прокуратуры Республики Алтай - Яимова Б.И.,

подсудимого Калистратова Александра Викторовича,

защитников - адвокатов: Свиридовой В.П., представившей удостоверение № 23 и ордер №391 от 22 июня 2011 года, Женкова В.Ю., представившего удостоверение №1628 и ордер № 63 от 25 июля 2011 года, Кузнецова В.С., представившего удостоверение № 2823 и ордер № 017234 от 22 июля 2011 года,

защитника Одинцова М.И.,

при секретаре Фроловой Л.Е.,

рассмотрев в открытом судебном заседании уголовное дело в отношении:

 

Калистратова Александра Викторовича, родившегося 16 июля 1976 года в г.Бийске Алтайского края, гражданина РФ, с высшим образованием, в браке не состоящего, работающего дворником в МДОУ «Детский сад №7 г.Горно-Алтайска», зарегистрированного и проживающего в г.Горно-Алтайске Республики Алтай, пер.Красногвардейский, 8, не судимого, находящегося на подписке о невыезде и надлежащем поведении, обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст.282 УК РФ,

УСТАНОВИЛ:

Калистратов А.В. совершил действия, направленные на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, совершенные публично с использованием средств массовой информации, при следующих обстоятельствах.

Калистратов А.В., являясь руководителем местной религиозной организации Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск» (далее Организация), совершил действия, направленные на возбуждение ненависти и вражды, унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, совершенные публично, с использованием средств массовой информации. Действия Калистратова А.В. были направлены в отношении представителей иных религий и их священнослужителей, религиозные воззрения которых отличны от вероучения Свидетелей Иеговы.

Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск» в установленном законом порядке зарегистрирована в Управлении Минюста РФ по Республике Алтай, является структурой в подчинении Централизованной религиозной организации Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России. Организация создана в целях совместного исповедания и распространения веры Свидетелей Иеговы. В числе прочих форм деятельности Организации предусмотрены: координация проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы в общественных местах и по домам, библейские изучения для желающих, получение, хранение, предоставление, распространение религиозной литературы, печатных, аудио и видеоматериалов, распространение информации религиозного содержания в обществе.

Калистратов А.В. с 1999 года выполнял функции руководителя Организации - председателя постоянно действующего органа управления - Комитета местной религиозной организации Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск». Согласно положениям Устава и сложившейся практике, он выполнял организационно-распорядительные функции внутри Организации и представительские функции при взаимодействии с контролирующими органами федеральной и местной исполнительной власти. В частности, он осуществлял заказ и приемку печатной продукции религиозного содержания для нужд Организации и верующих, подготовку и проведение изучения поступающей литературы на общих собраниях, проведение богослужений, распространение и распределение информационных материалов среди единоверцев г.Горно-Алтайска, с.Майма Майминского района, с.Онгудай Онгудайского района и с.Каракокша Чойского района, в целом координацию проповеднической деятельности, в том числе распространения религиозной литературы среди населения. Калистратов А.В. обеспечивал религиозной литературой верующих для последующего ее распространения на территории г.Горно-Алтайска и других населенных пунктов Республики Алтай. В его функции входили учет лиц, распространяющих указанные материалы, и отчет о количестве распространенных изданий адептами Организации.

В период с октября 2008 года по 31 декабря 2009 года Калистратов А.В. в г.Горно-Алтайске в культовом здании «Зала царств» по ул. Трактовая, д. 35, действуя согласно своим религиозным убеждениям и целям Организации, преследуя цель распространения вероучения Свидетелей Иеговы на территории Республики Алтай, в нарушение ст.ст.19 и 29 Конституции РФ, запрещающих любые формы ограничения прав граждан по признакам религиозной принадлежности, пропаганду религиозного превосходства, не допускающих пропаганду или агитацию, возбуждающих религиозную ненависть и вражду, умышленно, с целью возбуждения религиозной и социальной ненависти и вражды между жителями Республики Алтай, исповедующими учение Свидетелей Иеговы и отличные христианские религии (православие, католичество), а также унижения достоинства человека и социальной группы по признакам отношения к религии (служителей религиозных культов кроме Свидетелей Иеговы), заказывал в централизованной религиозной организации Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России печатные материалы в виде книг и брошюр, а также периодические журналы, являющиеся средствами массовой информации. Тексты вышеуказанных печатных изданий предназначены для публичного доведения до сведения неограниченного круга лиц и имеют выраженное экстремистское содержание, осознавая, что по своему содержанию указанная литература явно пропагандирует религиозную и социальную рознь, с целью возбуждения ненависти и вражды между лицами, исповедующими другие вероучения, распространял указанную литературу лично и через единоверцев среди населения г.Горно-Алтайска, с.Майма Майминского района, с.Онгудай Онгудайского района и с.Каракокша Чойского района путем раздачи в жилых помещениях, на улицах и иных многолюдных местах, организовывал и проводил изучение религиозной литературы на общих собраниях, богослужениях Свидетелей Иеговы, осуществлял координацию проповеднической деятельности организации. В общем числе распространенной им литературы, изготовленной в США и Германии, находились признанные экстремистскими решением Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года следующие информационные материалы:

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от 8 апреля 1998 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении христианской (католической) религии и христианских (католических) церковнослужителей как социальной группы, что выражается в следующих тезисах: «Мы ходили в церковь в Сиэтле (штат Вашингтон, США), но это было чистой формальностью. Религия не занимала важного места в нашей жизни, пока Джейми, радостная юная пионерка (полновременная проповедница благой вести) не позвонила в нашу дверь. Она была такой милой, что я согласилась на изучение Библии».

«Поскольку Фред тоже проявил интерес, изучение проводили родители Джейми, и через год, в 1968 году, мы с Фредом крестились. Уже с самого начала у нас было искреннее желание ставить интересы Царства Бога на первое место в жизни».

Таким образом, в автобиографии автор показал, что христианство в его распространенном виде и служители церкви не смогли увлечь молодых супругов, которые исповедовали христианство лишь формально. Свидетели Иеговы выгодно отличаются от христианской Церкви, поскольку их учение вызвало искреннее желание ему следовать.

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от 8 декабря 1998 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении христианской религии и христианских церковнослужителей как социальной группы, что выражается следующих тезисах: «Исаия предсказал, что религиозные руководители будут пренебрегать своими обязанностями. Например, они учат людей не истине из Библии, а небиблейским учениям о вечных муках в огненном аду, о триедином боге, о бессмертии души – у всех этих учений языческие корни. Духовенство всегда поддерживало войны, развязываемые правительствами их стран, даже если при этом нужно было убивать единоверцев. Это явное нарушение заповедей Бога».

«Также то, что предлагает своим прихожанам духовенство, - внешне красиво, но бессмысленно в глазах Бога: изображения для поклонения облачение священников, роскошные соборы и живопись, в которой отражены языческие представления, например нимб бога солнца.

«Те, кто утверждают, что являются представителями Бога, но нарушают его заповеди и учат других тому же, пожнут то, что сеют. Их ждет Божий приговор – расплата, когда эта система вещей будет уничтожаться».

В данных фрагментах создается образ социальной группы в целом. Этот образ отрицателен и сформирован из таких признаков, как пренебрежение обязанностями, лживость, потакание злу и насилию, лицемерие.

Кроме того, в выражении «В назначенное время он (Бог) будет судить религию, которая называет себя христианской, но веками нарушает его заповеди и искажает учения Иисуса, и пример тому жестокая инквизиция. Многие невинные люди претерпевали муки и даже потеряли жизнь только потому, что не были согласны с учениями и действиями церкви».

В данном фрагменте говорится о неизбежности наказания за злодеяния церкви, а религиозные руководители называются «противниками» Иисуса.

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от 22 февраля 1999 года, текст которого содержит побуждение к отказу от исполнения гражданских обязанностей, связанных с военной службой, что выражается в следующих тезисах: «Эриха призвали в немецкую армию, и я тоже получил повестку. Я считал, что Божий закон запрещает убивать своих ближних, и доктор Индус пообещал помочь мне найти укрытие, чтобы переждать войну».

«В июле 1944 года советские войска вновь начали оккупировать Эстонию, и месяца через два я мог свободно вернуться домой и помогать на ферме. Но в ноябре, вскоре после моего возвращения, мне приказали встать на воинский учет. Полный решимости, я безбоязненно свидетельствовал перед призывной комиссией. Мне сказали, что советскую власть не интересуют мои убеждения и что служить в армии должен каждый. Однако до конца войны мне как-то удавалось оставаться на свободе и помогать в обеспечении братьев библейской литературой».

Из данного фрагмента следует, что автор противопоставляет свободу и службу по воинскому призыву, в положительно-оценочных тонах (с использованием слов «полный решимости», «безбоязненно») описывает отказ от постановки на воинский учет.

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от 22 сентября 1999 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении христианских (католических) церковнослужителей как социальной группы. Автор подчеркивает, что позиция Римско-католической церкви не соответствует Библии, и находит материалы, свидетельствующие в пользу корыстных мотивов введения целибата для католических священников: «Хотя доводы в защиту целибата не находят подтверждения в Библии, руководители Римско-Католической церкви оправдывают его тем, что как они говорят, это дает священнику возможность «уделять Богу больше внимания» и сосредоточиться на своей работе. «Однако настоящий довод в поддержку целибата самый что ни на есть земной, - говорится в том же журнале <«Вежа»>, - целибат был введен в средние века для сохранения церковной собственности и для предотвращения раздела земли и других владений между наследниками священнослужителей».

Католические священнослужители престают как сообщество, следующее традиции, продиктованной не религиозными, а корыстными соображениями. Исторические и статистические материалы, собранные в брошюре, являются тенденциозными, то есть подобранными с заведомой установкой на создание отрицательного образа церкви.

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от 22 октября 2000 года, текст которого содержит побуждение к отказу от исполнения гражданских обязанностей, связанных с военной службой, что выражается в тезисах: «Служба в Советской армии была обязательной для юношей 18-летнего возраста. Основываясь на знании Библии, я решил во что бы то ни стало придерживаться нейтралитета в отношении дел мира, что означало отказ от службы в Советской армии».

Событие отказа от военной службы описывается с положительной оценочностью – как праведный поступок.

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от апреля 2008 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении христианской (католической) церкви и христианского (католического) вероучения. В тексте «Путешествие по водным просторам Кералы» повествуется о нескольких случаях ухода от традиционного христианства и воцерковленности к учению Свидетелей Иеговы. Так об одном из рыбаков, узнавшем об учении Свидетелей Иеговы, сказано: «Вскоре этот человек увидел разницу между учениями его церкви и учениями Библии. Его жена и четверо детей тоже проявили интерес. С ними было начато изучение Библии. Они быстро росли духовно, и четыре человека в этой семье уже крестились. Двое других детей тоже стремятся к этой цели».

В описании этого случая указывает на факт ухода от церкви, показывая читателю, что церковь не могла обеспечить духовный рост членов семьи рыбака.

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от января 2009 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении католического вероучения и католических священников как социальной группы, пропаганду превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценность вероучения Римско-католической церкви. Данная брошюра содержит автобиографию, повествующую о поисках истинного Бога человеком из индейского племени блэкфут. Герой признается, что уже с первых лет жизни видел много отрицательного в традиционной христианской религии и церкви: «Когда я был подростком, старейшины моего племени многое рассказывали мне о религии индейцев. Мне было интересно, поскольку к «религии белых» я не питал уважения. Традиции индейцев блэкфут, казалось были пронизаны идеалами добра и справедливости, чего так не хватало многим «христианским» церквям».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Может ли богатство принести счастье?» от 15 мая 1998 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении христианской религии в традиционном распространенном понимании, христианского духовенства как социальной группы, пропаганду превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценности иных религий. Текст «Христианская вера будет испытываться» открывается словами: «Всегда ли мужчины. Женщины и дети, проявляющие истинную веру. Уточнение «истинная» важно, так как вера миллионов людей похожа на легковерие, готовность принять что-то без убедительных на то оснований и причин. Такая вера часто связана с поклонением ложным богам или поклонением Богу неправильным образом, что несовместимо с требованиями Всемогущего Иеговы и предоставленного им Слова».

Автор публикации изначально помещает учение Свидетелей Иеговы в окружение других религий, которые признаются ложными и неприемлемыми.

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Как достичь счастья в браке?» от 15 февраля 1999 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении христианской религии. В тексте «Борьба за «святое» место» содержится описание войн за контроль над Иерусалимом, которые не приближали людей к Богу: «Иисус сказал одной женщине, которая верила в святые места: «Настанет время, когда не на горе сей и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу (…) …Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе истине». Поэтому истинные христиане не благовеют перед святыми местами. Уничтожение неверного Иерусалима римской армией в 70 году н.э. является предостережением для христианского мира. Его идолопоклонство, разделение и вина в кровопролитии расходятся с названием «Христианский». Поэтому его ожидает участь, которую Бог предсказал для всех религий, составляющих Вавилон великий».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Каждый хочет стать свободным?» от 1 мая 1999 года, текст которого направлен на пропаганду превосходства учения свидетелей Иеговы и неполноценности иных религий, что выражается в тезисах: «Вот уже не одно десятилетие мы призываем людей выйти из ложной религии и принять истинное поклонение», далее «Но бесспорно то, что когда понадобится бежать, христианам <имеются в виду истинные христиане> также надо будет сохранять четкое различие между собой и ложными религиями».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Берегите свою совесть» от 1 ноября 2001 года, текст которого направлен на пропаганду превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценности иных религий. На страницах брошюры обсуждается проблема сохранения совести, морали и истинной веры в условиях засилья ложной религии и развращенности священнослужителей: «Сегодня религиозные руководители льстят слуху людей, утверждая, что секс вне брака не осуждается Богом. Другие служители культа потворствуют гомосексуализму. А некоторые сами им занимаются».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Есть ли смысл жить по Божьим принципам?» от 15 февраля 2002 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении церковнослужителей как социальной группы, а также на пропаганду превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценности учения христианских Церквей. На страницах брошюры обсуждается анализ деятельности церковнослужителей – как в прошлом, так и в настоящем. Отправной точкой является библейская мысль о том, что, исполняя завет Христа, христиане должны держаться в стороне от дел мира, то есть не участвовать в политике: «Через некоторое время после смерти апостолов у религиозных наставников стало меняться отношение к себе и миру. Они стали рассматривать «царство» как нечто не только находящееся в мире, но являющееся его частью».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Почему мир в древности погиб?» от 1 марта 2002 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении церковнослужителей как социальной группы и отказ от исполнения гражданских обязанностей, связанных с военной службой. В брошюре имеется отрицательный образ церковнослужителей, пытавшихся помешать строительству нового филиала Общества Свидетелей Иеговы в Греции: «Священники Греческой православной церкви и их сторонники пытались прийти на стройплощадку и помешать работе, но Иегова услышал нашу молитву и дал нам защиту». В этом эпизоде церковнослужители предстают как люди коварные и нечестные.

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Чему нас учит пример Марии?» от 01 января 2009 года, текст которого направлен на пропаганду превосходства веры в Иегову. Одним из ключевых материалов брошюры является текст: «У нее было мужество изменить свои взгляды», в котором рассказывается, как Мария ушла от традиционной религии к истинной: «Мария родилась в еврейской семье и исповедовала еврейскую веру. Она ходила в местную синагогу, как называется у евреев место религиозных собраний, и посещала храм в Иерусалиме. Но по мере того, как Мария все глубже постигала замысел Бога, она поняла, что Бог больше не одобряет традиции предков. Иудейские религиозные вожди отдали на смерть ее Сына, мессию. Прежде чем это случилось. Иисус объявил им: «Этот дом оставляется вам покинутым». Бог перестал благословлять религиозную систему, в которой выросла Мария».

В данном материале содержатся сравнения, призванные доказать превосходство веры в Иегову. О вере в Иегову сообщается только положительная информация, о традиционной религии – только отрицательная.

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Выпуск для изучения» от 15 января 2009 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении христианских церковнослужителей как социальной группы. В данной брошюре содержится стабильный мотив недовольства поступкам церковнослужителей: «У мамы были библейские вопросы, на которые она усердно искала ответы. Один из вопросов касался учения об огненном аде, в котором мучаются грешники. Она спросила приезжавшего к нам инспектора лютеранской церкви, где найти библейское основание для этого учения. Суть его ответа сводилась к следующему: неважно, что говорится в библии, - нужно учить об огненном аде».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Кто такой Бог?» от 01 февраля 2009 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении лиц, не разделяющих веру в Иегову, что выражается в следующем: «Хотя Иосия был маленьким, он уже понимал, что нужно дружить с теми, кто служит Иегове. Мы хотим, чтобы ты поступал правильно!». Говоря «нужно дружить с теми», в тексте подразумевается, что одновременно «не нужно дружить с другими». В этом состоит скрытая пропаганда розни на основе религиозной принадлежности.

Печатное издание брошюра «Что от нас требует Бог?» 1996 г., текст которой направлен на пропаганду неполноценности религий, отличных от вероучения Свидетелей Иеговы. В тексте «Кто такой Бог?» с первых строк проводятся сравнения, невыгодно преподносящие религии, отличные от учения Свидетелей Иеговы: «Люди поклоняются многому. Но в Библии говорится, что есть лишь один ИСТИННЫЙ Бог». «Иисус умер не на кресте. Он умер на бревне, или столбе. Греческое слово, которое во многих библейских переводах переводится словом «крест», означает просто бревно. Символ «крест» происходит из древних лжерелигий. У ранних христиан не было в поклонении креста, и они не поклонялись ему».

В период с 15 декабря 2009 года по 31 декабря 2009 года Калистратов А.В. в г.Горно-Алтайске, действуя согласно своим религиозным убеждениям и целям Организации, преследуя цель распространения вероучения Свидетелей Иеговы на территории Республики Алтай, в нарушение ст.ст.19 и 29 Конституции РФ, запрещающих любые формы ограничения прав граждан по признакам религиозной принадлежности, пропаганду религиозного превосходства, не допускающих пропаганду или агитацию, возбуждающих религиозную ненависть и вражду, умышленно, с целью возбуждения религиозной и социальной ненависти и вражды между жителями Республики Алтай, исповедующими учение Свидетелей Иеговы и отличные христианские религии (православие, католичество), а также унижения достоинства человека и социальной группы по признакам отношения к религии (служителей религиозных культов кроме Свидетелей Иеговы), пришел домой к Кандаракову А.А., проживающему в Республике Алтай г.Горно-Алтайск, ул. Строителей, 4, кв.6, где, продолжая реализовывать свой преступный умысел, умышленно, осознавая, что по своему содержанию брошюра «Что от нас требует Бог?» 1996 года явно пропагандирует религиозную и социальную рознь, а также, что решением Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года признана экстремистской, с целью возбуждения ненависти и вражды между лицами, исповедующими другие вероучения, передал для изучения Кандаракову А.А. две брошюры «Что от нас требует Бог?» 1996 года, текст которой направлен на пропаганду неполноценности религий, отличных от вероучения Свидетелей Иеговы. В тексте «Кто такой Бог?» с первых строк проводятся сравнения, невыгодно преподносящие религии, отличные от учения Свидетелей Иеговы: «Люди поклоняются многому. Но в Библии говорится, что есть лишь один ИСТИННЫЙ Бог». «Иисус умер не на кресте. Он умер на бревне, или столбе. Греческое слово, которое во многих библейских переводах переводится словом «крест», означает просто бревно. Символ «крест» происходит из древних лжерелигий. У ранних христиан не было в поклонении креста, и они не поклонялись ему».

Кроме того, в период с октября 2008 года по 31 декабря 2009 года Калистратов А.В., действуя согласно своим религиозным убеждениям и целям Организации, преследуя цель распространения вероучения Свидетелей Иеговы на территории Республики Алтай, в нарушение ст.ст.19 и 29 Конституции РФ, запрещающих любые формы ограничения прав граждан по признакам религиозной принадлежности, пропаганду религиозного превосходства, не допускающих пропаганду или агитацию, возбуждающих религиозную ненависть и вражду, умышленно, с целью возбуждения религиозной и социальной ненависти и вражды между жителями Республики Алтай, исповедующими учение Свидетелей Иеговы и отличные христианские религии (православие, католичество), а также унижения достоинства человека и социальной группы по признакам отношения к религии (служителей религиозных культов кроме Свидетелей Иеговы), распространял лично и через единоверцев среди населения г.Горно-Алтайска, с.Майма Майминского района, с.Онгудай Онгудайского района и с.Каракокша Чойского района путем раздачи в жилых помещениях, на улицах и иных многолюдных местах, следующую литературу, признанную экстремистской решением Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года:

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Кто действительно верит Библии?» от 15 октября 1998 года, текст которого направлен на возбуждение ненависти в отношении вероучения Римско-католической церкви и ее служителей в целом – как социальной группы, что выражается в следующем: «...из-за неверия и лицемерия духовенства многие люди разочаровались в религии как таковой».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 декабря 1999 года, текст которого содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, что выражается в следующем: «Со временем становилось очевидным, что под вывеской Рождества скрывается языческая суть: кутежи, пoпойки, всевозможные увеселения, танцы, обмен подарками, украшение домов вечнозелеными растениями» «...Рождество представляет Христа в ложном свете». «Надо признать, что Рождество не оказывает благотворного влияния на людей. ... Скорее происходит обратное: этот праздник отвлекает внимание людей от истинной вести Христа о Царстве Бога и конце этого злого мира» Кроме того, текст содержит высказывания уничижительного характера по отношению к лицам христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, что выражается в следующем: «УБИЙЦЫ - католики и протестанты - «эти озверевшие люди с обеих враждующих сторон», все ожесточеннее боролись за религиозное и политическое влияние в Ирландии».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Как найти истинное счастье?» от 01 марта 2001 года, текст которого содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, учения современного христианства ложны, религиозные руководители христианского мира служат «земным богам» вместо истинного поклонения единственному Богу, нарушают нравственные нормы и оправдывают эти нарушения, что выражается в следующем: «Ведущее положение в Вавилоне великом (ИМПЕРИИ ЛОЖНЫХ РЕЛИГИЙ) занимает сегодня христианский мир. Его духовенство больше всех противится тому, чтобы народ Иеговы проповедовал весть о Царстве. Но, как и древний Вавилон, Вавилон великий скоро будет уничтожен и уже никогда не возродится снова».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 января 2007 года, в тексте священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды, что выражается в следующем: «Священники представляют Бога в ложном свете…».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 01 марта 2007 года, текст которого содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии и негативную оценку Церкви, что выражается в следующем: «Церкви, ложно называющие себя христианскими...» «Поскольку своим появлением многие религии обязаны не стремлению угодить Богу, a жажде политической власти, популярности и признания, то неудивительно, что религия замешана в таких ужасных делах, как жестоко обращение с детьми, мошенничество, войны и терроризм».

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 марта 2007 года, текст которого содержит высказывания уничижительного характера по отношению к лицам христианской (кроме Свидетелей Иеговы), религии, что выражается в следующем: «Фашистско-католическая диктатура». Также в тексте священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды.

Периодическое печатное издание журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 01 апреля 2007 года, текст которого содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, церкви христианского мира исповедуют ложные учения, участвуют в кровопролитных войнах, что выражается в следующем: «Церкви христианского мира, которые веками распространяли бесчестящие Бога учения и оказались замешанными в кровопролитиях Первой мировой войны, были отвергнуты».

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от 22 февраля 2000 г., текст которого содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, а также подрыв уважения к Русской православной церкви, что выражается в следующем: «Но Русская православная церковь, подобно Римско-католической, держала народ в неведении относительно Библии». Приводится цитата из Л. Толстого (без указания источника): «Я убедился, что учение [Русской православной] церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически Dice собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения».

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от января 2007 г., текст которого содержит негативное отношение к христианству, а также информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, ее христианским религиозным деятелям и, как следствие к христианам не Свидетелям Иеговы, что выражается в следующем: ««...ложное христианство - это не та религия, которую основал Иисус. Это религия, созданная людьми, и сегодня ее поддерживаем большинство тех, кто называет себя христианами», «…… весь христианский мир пepестал уважать Библию и ее принципы».

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от февраля 2007 г., текст которого содержит негативное отношение к христианству, а также информацию, оскорбляющую иные религии иллюстрацию - культовые предметы - символы иных религий в корзине супермаркета. Заголовок - «Религии, как супермаркет». Кроме того, в тексте священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды.

Периодическое печатное издание журнал «Пробудитесь!» от апреля 2007 г., в тексте которого указано, что традиционное христианство – «лжерелигия», под влиянием Сатаны и им управляется. Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды, что выражается в следующем: «Мы не можем обратиться за нравственным руководством к церквям этого мира. Вместе того, чтобы отстаивать принципы праведного по примеру Христа его первых последователей, церкви стали частью этого порочного мира».

Печатное издание книга «Человечество в поисках бога» 2006 г., текст которой содержит высказывания, формирующие негативные представления о других религиях, что выражается в тезисах: «Религии мира будут осуждены за духовный блуд – порочную связь с деспотичными политическими любовниками. В какой бы стране не вспыхнула война, ложная религия обязательно запятнает свои одежды, кровью невинных жертв, играя на чувствах патриотизма в угоду правящим классам».

Печатное издание книга «Моя книга библейских рассказов» 1993 г., в содержании данной книги традиционное христианство рассматривается как «лжерелигия», не имеющее не только реальной ценности, но и представляющее собой опасность. Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды, что выражается в следующем: «Стана Дьявол хотел убить Сына Бога.. Поэтому звезду зажег никто иной, как Сатана» - про рождество». «Иисуса убили священники, равно как выбрали для освобождения Варавву, а затем кричали Пилату, чтобы его убили, а не народ».

Печатное издание книга «Вопросы молодежи. Практические советы» 1998 г., текст которой направлен на негативное отношение к некоторым элементам традиционного христианства. Также в тексте указано, что все формы правления, правительства, политические организации рассматриваются как порождение «Сатаны Дьявола», что выражается в следующем: «Можно не соглашаться с действиями главы государства, но уважать его положение нужно всегда».

Печатное издание книга «Познание, ведущее к вечной жизни» 1995 г., текст которой содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской религии, вызвать к ней недоброжелательное чувство, что выражается в следующем: «…Сатана Дьявол создал шедевр своего искусства обмана – отступническое христианство, вавилонскую религию, скрывающуюся под маской христианства … на христианском мире лежит тяжелая вина в пролитии крови, поскольку его представители сражались друг против друга в Первой и Второй мировых войнах».

Текст также содержит высказывания уничижительного характера по отношению к лицам Христианского духовенства, что выражается в следующем: «Священнослужители христианского мира считают, что служат в Божьем храме и выступают в качестве учителей христианства. Но их учения весьма далеки от библейской истины, и эти люди постоянно позорят имя Бога».

Печатное издание книга «Откровение его грандиозный апогей близок!» 2002 г., текст которой содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской религии, вызвать к ней недоброжелательное чувство, что выражается в следующем: «Наиболее видную его часть (империи ложной религии – Вавилона Великого) составляет христианский мир, порожденный смесью ранних вавилонских учений и доктрин отступнического христианства»

Текст также содержит высказывания, содержащие резкую негативную оценку и выражающие неприязненное отношение к традиционному христианству и конкретной христианской конфессии – Римско-католической церкви, что выражается в следующем: «Отступнический христианский мир никогда не был одет в «праведные поступки святых». Он лишь имеет вид невесты Христа, он шедевр сатанического обмана».

Также текст содержит информацию уничижительного характера по отношению к лицам Христианского Духовенства, что выражается в следующем: «Духовенство христианского мира, вне всяких сомнений, было и остается наиболее существенной частью семени Сатаны».

Печатное издание книга «Приходи и следуй за мной» 2007 г., текст которой содержит высказывание, демонстрирующее негативное отношение к истинному христианству – «Но почему большинство тех, кто называет Иисуса своим господом, не исполняет волю его отца?». Содержащая информация в книге способна подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, что выражается в следующем: «Иисус оставил своим представителям четкие указания: кормить людей духовно, обучать их истине из Слова Бога и помогать людям вести нравственно чистую жизнь. Однако христианский мир пренебрегает повелением Иисуса. Люди духовно голодают, запутываются в лжеучениях и находятся в полном неведении относительно основных библейских истин. Далее попытки христианских организаций улучшить положение в мире не оправдывают их своеволия и намеренного непослушания. Эта прогнившая система подобна дому, который подлежит сносу. И Божье слово уверяет нас, что мир Сатаны вскоре будет уничтожен».

Печатное издание книга «Поклоняйся единственному истинному Богу» 2002 г., текст которой содержит информацию, что традиционное христианство – «лжерелигия», под влиянием Сатаны и им управляется. Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды. Также текст содержит высказывания, побуждающие к отказу от исполнения государственных законов, что выражается в следующем: «Однако подчинение властям должно быть относительным, не абсолютным. Когда законы, установленные людьми, противоречат законам Иеговы, служители Бога должны подчиняться его законам. Обратите внимание, что в одной книге по истории говорится о ранних христианах: «Христиане отказывались выполнять некоторые обязанности римских граждан. Христиане считали, что пойти на военную службу - значит предать свою веру».

Печатное издание книга «Приближайся к Иегове» 2002 г., текст которой содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, что выражается в следующем: «Иисус оставил своим представителям четкие указания: кормить людей духовно, обучать их истине из Слова Бога и помогать людям вести нравственно чистую жизнь. Однако христианский мир пренебрегает проявлениям появлением Иисуса. Люди духовно голодают, запутываются в лжеучениях и находятся в полном неведении относительно основных библейских истин».

Печатное издание книга «Жизнь - как она возникла? Путем эволюции или сотворения?» 1992 г., текст которой содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии и ее религиозным деятелям, что выражается в следующем: «Еще одной причиной признания эволюции является несостоятельность традиционных церквей как в учениях, так и в поступках, а также их неспособность правильно преподнести библейское сообщение о сотворении. Осведомленным лицам хорошо известны лицемерие, гнет и инквизиция, которыми отличается история религии. Они обратили внимание на то, что духовенство поддерживало жестоких диктаторов».

Печатное издание книга «Чему на самом деле учит Библия?» 2005 г., текст которой содержит высказывания, демонстрирующие негативное отношение Свидетелей Иеговы к элементам традиционного христианства, негативный образ католицизма. Характеризуют священников и богословов христианских религий как лиц, намеренно искажающих библейскую истину и распространяющих эту неправду, что выражается в следующем: «… встать на путь истинной религии означает уничтожить все имеющиеся у тебя предметы, которые связаны с ложной религией. Нам нужно относиться к ним также, как Иегова, а он считает их «мерзостью». «С ложной религией связаны многие распространенные праздники. Один из них – Рождество». Те, кто стремиться угождать Богу, не празднуют Рождество и другие праздники, которые имеют языческие корни и связаны с ложной религией».

Печатное издание книга «Внимайте пророчеству Даниила», 1999 г., текст которой содержит негативную оценку Русской православной Церкви, основанная на искажении исторического факта, что выражается в следующем: «Гитлер вошел «в соглашение с отступниками от святого завета». Кто были эти отступники? Очевидно, руководители христианского мира, которые утверждали, что находятся в завете с Богом, но перестали быть учениками Иисуса Христа». «Например, он (Гитлер) заключил конкордат с папой римским. «Руководители христианского мира поддерживали Гитлера». «Поступающими нечестиво против завета» могут быть только религиозные руководители христианского мира, которые заявляют, что христиане, а делами позорят само имя христиан».

Печатное издание брошюра «Книга для всех», 1997 г., текст которой содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, а также искажает суть Библии, участвуют в братоубийственных войнах, духовенство обогащается за счет прихожан, что выражается в следующем: «На протяжении всей истории теологи часто искажали Библию... Во имя Бога так называемые христиане проливали и проливают кровь друг друга... Некоторые священники, обирающие свою паству тем, что выманивают заработанные тяжелым трудом деньги...»

Печатное издание брошюра «В чем смысл жизни? Как же его найти?» 1993 г., текст которой содержит высказывания, содержащие негативную оценку традиционного христианства, а также информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, что выражается в следующем: «Кроме того, что христианский мир учит ложным доктринам, он предал Бога и библию своими делами...». «Нет, народы и церкви христианского мира не являлись и не являются христианами. Они не служат Богу» «Таким образом, учения и дела религий христианского мира показывают, что их заявления о том, что они верят Библии и являются богобоязненными христианами, - ложь. Они предали Бога и Библию. Их поступки возмущают миллионы людей, которые по этой причине отворачиваются от веры во Всевышнего».

Печатное издание брошюра «Радуйся жизни на земле вечно!» 1993 г., текст которой способствует формированию негативного отношения к католицизму в соотнесении текста и рисунка, что выражается в следующем: «Некоторые поклоняются идолам. Бог говорит, что ты не должен пользоваться в поклонении идолами или изображениями».

Печатное издание брошюра «Правительство, которое принесет рай» 1993 г., текст которой содержит высказывания, содержащие подрыв уважения к другим религиям, а также высказывания, содержащие побуждение выйти из других религий христианских религий (ложных религий) и присоединиться к религии Свидетелей Иеговы, что выражается в следующем: « … все любящие Бога призываются покинуть ложную религию БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНО».

Печатное издание брошюра «Духи мертвых» 2001 г., текст которой контекстуально формирует негативное отношение к религиям, исповедующим бессмертие души, что выражается в следующем: «Многие религии учат, что у каждого человека есть душа, которая после смерти физического тела переходит в духовный мир. Они учат, что, хотя тело умирает, душа продолжает жить. Более того, они утверждают, что душа не может умереть, потому что она бессмертна. Но Слово Бога учит совершенно иному».

Печатное издание брошюра «Будет ли когда-нибудь мир без войны» 1994 г., текст которой содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, что выражается в следующем: «Большинство нехристиан чувствуют неприязнь к самому имени Иисуса из-за христианского мира, приверженцы которого мнимо следуют учению Христа».

Кроме того, в текстах брошюры священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды, что выражается в следующем: «Большинство нехристиан чувствуют неприязнь к самому имени Иисуса из-за христианского мира, приверженцы которого мнимо следуют учению Христа..» СПИД, например, свирепствует в странах, где большая часть населения исповедует христианство».

Печатное издание брошюра «Следует ли верить в Троицу? Является ли Иисус Христос Всемогущим Богом?» 1998 г., текст которой содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии – учение о «троице» ложно и служит интересам духовенства, что выражается в следующем: «Скоро, когда Бог положил конец этой злой системе вещей, христианский мир, ведущий в догмат о Троице, будет призван к ответу. И он будет осужден за свои бесславящие Бога дела и учения».

Печатное издание брошюра «Что от нас требует Бог?» 2003 г., текст которой содержит ограничения на допустимые виды медицинской помощи, запрет на переливание крови, что выражается в следующем: «Помни: Иегова требует, чтобы мы воздерживались от крови. Это значит, что мы не должны ни под каким видом принимать в свое тело кровь других людей и даже ту, что взята от нас и где-то хранилась. Поэтому истинные христиане отказываются от переливания крови».

Печатное издание брошюра «Конец ложной религии близок!» 2006 г., текст которой содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, негативную оценку других религий, что выражается в следующем: «Ложная религия - ее признаки: «участвует в войнах и вмешивается в политику», «распространяет ложные учения» (о бессмертии души, «пользуясь этим учением, многие религии наживаются за счет членов своих церквей, взимая плату за молитвы о душах усопших»), «терпима к сексуальной безнравственности» («Но даже те церкви, которые осуждают безнравственность, терпимо относятся к тому, что их священники совращают детей»), «мировая империя ложной религии в образе «блудницы», «представляет собой не какую-то одну, а все религии, которые приносят гнилые плоды», а также прямой призыв-совет: «Сейчас самое время выйти из ложной религии!».

 

Подсудимый Калистратов А.В. вину в предъявленном обвинении не признал и показал, что с 1994 года является христианином, исповедующим вероучения Свидетелей Иеговы. С 1999 года является руководителем местной религиозной организации Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск». Религиозные убеждения Свидетелей Иеговы несовместимы с возбуждением ненависти и унижением человеческого достоинства, поскольку данная христианская организация известна своим миролюбием во всём мире. Вся литература Свидетелей Иеговы печатается за рубежом и легально ввозится в Россию, проходя таможенный контроль и иные, предусмотренные законом процедуры. Еще до 2008 года каждый Свидетель Иеговы определил для себя, сколько необходимо журналов в месяц и сообщил эту цифру, а он или другой старейшина объединил все заявки в одну, суммировав все цифры, отправил заявку в г.Санкт-Петербург и с того времени, заказанное количество журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» ежемесячно приходило в Горно-Алтайск без какой-либо дополнительной заявки. По поступлению журналов оставлял их в Зале Царства, и каждый верующий самостоятельно в удобное для него время мог забрать принадлежащие ему журналы. Журналы «Сторожевая башня» выходили два раза в месяц: от 01 и 15 числа каждого месяца, при этом журналы от 15 числа приходили только по 1 экземпляру на каждого соверующего, поскольку не предназначены для распространения. Определённый выпуск журналов поступал в Россию и соответственно в Горно-Алтайск только один раз и больше не повторялся. Журналы, изданные до инкриминируемого ему периода, в инкриминируемый период не издавались и в г.Горно-Алтайск не ввозились и не распространялись. Книги и брошюры, указанные в обвинительном заключении, изданные до инкриминируемого в вину периода, не распространял с октября 2008 года по 31 декабря 2009 года. Каждый верующий по собственному желанию сдаёт отчёт о своём служении Богу. Информация из г.Горно-Алтайска суммируется с информацией, поступающей в Санкт-Петербург из других городов России. Затем показатели из России суммируются с показателями из других стран, и появляется общий всемирный отчёт Свидетелей Иеговы, который печатается в Ежегоднике. Считает, что литература, указанная в обвинительном заключении, не направлена на разжигание ненависти, поскольку литература Свидетелей Иеговы на протяжении почти двадцати лет ввозится в Россию с разрешения государства, он не является ни автором текстов, которые содержатся в публикациях, ни издателем этих публикаций. С Кандараковым знаком, ходил к последнему с 2004 года, и изучал с последним Библию по брошюре «Что от нас требует Бог?», которую возможно и оставил в 2004 году в одном экземпляре, так как никогда не передавал людям по два экземпляра одинаковой публикации. Из разговора с Кандараковым знает, что последнему приносили литературу и другие Свидетели Иеговы, кроме того, брал литературу у Свидетелей Иеговы на улице. Не распространял в период с 15 декабря 2009 года по 31 декабря 2009 года брошюру «Что от нас требует Бог?» 1996 года, так как данная брошюра несколько лет не используется Свидетелями Иеговы. Единственный экземпляр этой брошюры хранил в личной библиотеке, который изъяли при обыске 07 июня 2009 года. Считает, что Кандараков говорит неправду, так как мог ошибиться, перепутать ввиду плохого зрения и слуха в связи с полученной контузией. Сразу после вынесения судьей 24 декабря 2008 года определения о временном запрещении к распространению части литературы, провел заседание комитета местной религиозной организации Свидетелей Иеговы Горно-Алтайска, на котором решили убрать из Зала Царства литературу, указанную в определении, а список литературы, временно запрещённой к распространению, поместили на доску объявлений в Зале Царства.

Оценивая показания подсудимого Калистратова А.В., отрицавшего причастность к инкриминируемому ему деянию, суд считает их неправдивыми, расценивает как способ защиты, вызванный желанием избежать уголовной ответственности за содеянное, поскольку они опровергаются показаниями свидетелей, допрошенных по делу, а также совокупностью доказательств, исследованных в судебном заседании.

Виновность Калистратова А.В. в совершении действий, направленных на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, совершенные публично, с использованием средств массовой информации, установлена: показаниями свидетелей Юдановой В.К., Смирновой А.В., Табакаевой Л.Д., Леоновой Т.И., Кузнецовой С.Т., Ойнчиновой Ч.С., Тымытовой А.Г., Кандаракова А.А., Пчелинцева С.А., Горбунова А.Б., оперативно-розыскными мероприятиями «Прослушивание телефонных переговоров» между Калистратовым А.В. и Кандараковым А.А., между Калистратовым А.В. и единоверцами, в том числе, с Ойнчиновой; протоколами выемок у Леоновой Т.И., Фоминской Л.К., Тымытовой А.Г. и Ойнчиновой Ч.С. религиозной литературы Свидетелей Иеговы, у Фигулина С.П. экспедиторской расписки; протоколами обысков у Тымытовой А.Г., Калистратова А.В., в «Зале Царств» религиозной литературы Свидетелей Иеговы, а также заключениями судебной комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года и комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года, решениями Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года и Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года, а также другими доказательствами, исследованными в судебном заседании.

Виновность Калистратова А.В. в совершении действий, направленных на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, совершенные публично, с использованием средств массовой информации, подтверждается следующими доказательствами:

Свидетель Юданова В.К. в судебном заседании пояснила, что является Свидетелем Иеговы. Организация Свидетелей Иеговы занимается проповедованием учений Библии и выпускает литературу для распространения, основанную на учениях Библии, которая учит добру и любви. При изучении указанной литературы призывов, направленных на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, не встречала, Калистратов ничего подобного не говорил и не делал. Свидетели Иеговы занимаются проповеднической деятельностью, то есть распространяют учения, основанные на Библии, литературу Свидетелей Иеговы среди населения, путем чтения Библии людям и распространения данной литературы людям, которые сами решают брать литературу, читать ее или нет. Религиозную литературу брала в «Зале Царств» в соответствии с ранее сделанным заказом, иногда в с.Каракокша Чойского района Республики Алтай данную литературу привозили братья, в том числе, Калистратов. Каждый месяц для всемирного отчета составляет отчет о том, сколько и какую религиозную литературу распространила, который оставляла в ящике «Зале Царств». Калистратов как старейшина наряду с другими братьями занимается проведением собраний, выступает с докладами, разъясняет положения Библии.

Из показаний свидетеля Юдановой В.К., допрошенной на предварительном следствии, оглашенных в судебном заседании в связи с существенными противоречиями, усматривается, что литературу «Свидетелей Иеговы» в с.Каракокша привозят братья и сестра из г. Горно-Алтайска, а также Калистратов и Ельчиекова. В 2009 году несколько раз привозили литературу в село домой к Табакаевой, так как там проводятся встречи-собрания. Привозили журналы «Сторожевая башня» и «Пробудись» в 2009 году и литература была 2009 годов выпусков. Журналы были всех месяцев выпусков 2009 года. Данные журналы они распространяли жителям села, на улицах, хождением по домам и в других заведениях. О том, что часть литературы «Свидетелей Иеговы» признана экстремистской и запрещена распространению узнала в 2010 году. Какая именно литература запрещена к распространению не знает. Отчет о том, сколько и какую литературу распространила, отправляет в г.Горно-Алтайск на имя старейшины Калистратова А.В. (т.2 л.д.66-69, 70-72).

Оглашенные показания свидетель Юданова В.К. не подтвердила в части того, что Калистратов и Ельчиекова привозили литературу в 2009 году, пояснив, что про 2009 год и про Ельчиекову не говорила, следователь не правильно формулировал ее ответы, путая и запугивая при этом, подписывая протокол, могла просмотреть, что записал следователь.

Оценивая показания свидетеля Юдановой В.К., суд находит показания, данные ею в ходе предварительного следствия, правдивыми, поскольку в судебном заседании она пояснила, что когда и кто привозил религиозную литературу не помнит, кроме того, ее показания подтверждаются показаниями свидетелей Табакаевой Л.Д. и Смирновой А.В., в связи с чем, суд находит ее показания, данные в судебном заседании в этой части, неправдивыми.

Доводы свидетеля Юдановой В.К. о том, что в ходе предварительного следствия следователь путал и запугивал при допросе, не правильно формулировал ее ответы, подписывая протокол, могла просмотреть, что неверно записал следователь, суд находит неправдивыми, расценивает как желание свидетеля помочь единоверцу Калистратову избежать уголовной ответственности за содеянное, ее доводы опровергаются самим протоколом допроса, где ею собственноручно указано о том, что с ее слов показания записаны верно, ею прочитаны, замечаний и дополнений не поступило.

Свидетель Табакаева Л.Д. в судебном заседании показала, что зимой и летом два – три года назад Калистратов А.В. один - два раза привозил в с.Каракокша Чойского района Республики Алтай литературу, в том числе, журналы «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня», более 150 экземпляров разных выпусков, которую изучали и распространяли. О количестве распространенной литературы составляла отчет, который направляла по почте в «Зал царств» в г.Горно-Алтайск и Калистратову. О том, что часть литературы была признана экстремистской, узнала от правоохранительных органов.

Свидетель Смирнова А.В. в судебном заседании подтвердила показания, данные в ходе предварительного следствия, из которых усматривается, что с 2003 года является членом организации Свидетели Иеговы. Литература Свидетелей Иеговы в с.Каракокша поступает по-разному, бывает, через три месяца и меньше привозят братья и Калистратов. Точно помнит, что Калистратов привозил летом 2009 года литературу: журналы «Сторожевая башня», «Пробудитесь!», книги «Сотворение мира» и другие, названия которых не помнит. Данная литература была каждого месяца 2009 года выпуска. Также сами ездят в г.Горно-Алтайск в «Зал Царств», где берут литературу. Литературу привозят, чтобы распространять жителям села. О том, что часть литературы запрещена к распространению, так как признана экстремистской, узнала в конце 2009 года от сотрудника милиции. Калистратов А. и другие братья не говорили о запрещении к распространению литературы. Какая литература запрещена к распространению не знает. Ежемесячно составляет отчет о количестве распространенной литературы и часах, потраченных на проповедь (т.3, л.д.181-183).

Доводы свидетеля Смирновой А.В. о том, что в ходе предварительного следствия при допросе не говорила следователю о том, что литература была каждого месяца 2009 года выпуска, суд находит неправдивыми, расценивает как желание свидетеля помочь единоверцу Калистратову избежать уголовной ответственности за содеянное, поскольку ее доводы опровергаются самим протоколом допроса, где указано, что протокол прочитан следователем вслух, замечаний к протоколу нет.

Оценивая показания свидетеля Смирновой А.В., суд считает правдивыми ее показания, данные в ходе предварительного следствия, поскольку на следствии она была допрошена через менее продолжительный период времени, чем в судебном заседании, правильность своих показаний, изложенных в протоколе ее допроса в ходе предварительного следствия, подтвердила в судебном заседании. Показания свидетеля Смирновой А.В. подтверждаются показаниями свидетелей Юдановой В.К., Табакаевой А.В., которые согласуются между собой и с совокупностью исследованных в судебном заседании доказательств по делу.

Показания свидетелей Юдановой, Табакаевой и Смирновой последовательны и непротиворечивы. До совершения данного преступления они с Калистратовым А.В. были знакомы, неприязненных отношений не имели. Поэтому суд считает, что у них не было оснований для оговора подсудимого Калистратова А.В.

Из оглашенных в судебном заседании по инициативе государственного обвинителя с согласия сторон показаний свидетеля Стариковой В.М., данных в ходе предварительного следствия, усматривается, что проживает в с.Каракокша Чойского района Республики Алтай, где Свидетелями Иеговы являются Леонова и Юданова, которые предлагают гражданам различную религиозную литературу. В 2009 году летом прочитала журнал «Сторожевая башня», 2009 года выпуска, но какого месяца не помнит (т.3, л.д. 178-180).

Свидетель Леонова Т.И. в судебном заседании пояснила, что является Свидетелем Иеговы. Организация Свидетелей Иеговы занимается проповедованием учений Библии и выпускает литературу для распространения, основанную на учениях Библии, которая учит добру и любви. При изучении указанной литературы призывов, направленных на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, не встречала.

Из показаний свидетеля Леоновой Т.И., допрошенной на предварительном следствии, оглашенных в судебном заседании в связи с существенными противоречиями, усматривается, что литературу для распространения Свидетелей Иеговы привозят в с.Каракокшу Калистратов, Роговая и другие, а иногда берет в «Зале царств». В период с 2006 по 2008 г.г. обычно сами ездили в г. Горно-Алтайск за литературой в «Зал Царств». Журналы «Сторожевая башня», «Пробудитесь» брали в «Зале царств» или привозили к ним по 100 экз. каждого месяца выпуска. Журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь» январского и февральского выпусков 2009 года распространяла жителям села, данные журналы брали в «Зале царств» в период с января по март 2009 года и распространяла их в тот же период времени. О том, что часть литературы запрещена к распространению, так как признана экстремистской, узнала летом 2009 года от сотрудника милиции. В августе 2009 года у нее изъяли литературу «Свидетелей Иеговы», одну из книг «Что от нас требует бог» 1996 года выпуска взяла в «Зале царств» в 2007 году. Каждый месяц отправляет отчет на имя Калистратова о распространенной литературе. Литература в «Зале Царств» выдается только с разрешения Калистратова (т.2, л.д.73-76, 77-79).

Оглашенные показания свидетель Леонова Т.И. подтвердила за исключением того, что Калистратов привозил литературу, пояснив, что следователю об этом не говорила.

Оценивая показания свидетеля Леоновой Т.И., суд находит правдивыми ее показания, данные в ходе предварительного следствия, а доводы о том, что не внимательно прочитала протокол допроса, суд находит неправдивыми, расценивает их как желание свидетеля помочь единоверцу Калистратову избежать уголовной ответственности за содеянное, ее доводы опровергаются самим протоколом допроса, где ею собственноручно указано о прочтении протокола допроса, правильной записи ее показаний, замечаний и дополнений не поступило.

Согласно протокола выемки от 06 августа 2009 года, у Леоновой Т.И. изъята религиозная литература Свидетелей Иеговы: «Человечество в поисках бога», 2006 года выпуска; «Моя книга библейских рассказов», 1993 года выпуска; «Что от нас требует бог?», 1996 года выпуска (т.12, л.д.54-55).

Изъятая у Леоновой Т.И. религиозная литература Свидетелей Иеговы осмотрена 12.08.10г. (т.12, л.д.85-88) и приобщена к материалам дела в качестве вещественных доказательств (т.12, л.д.200-202).

Суд не усматривает оснований для удовлетворения доводов защиты о признании протокола выемки религиозной литературы у Леоновой Т.И. и признании их вещественными доказательствами недопустимыми доказательствами, поскольку выемка проведена в соответствии с требованиями ст.183 УПК РФ, в присутствии двух понятых изъятое в ходе выемки упаковано и опечатано, замечаний от участвующих в данном следственном действии лиц, в том числе и от свидетеля Леоновой Т.И., участвующей при производстве выемки, не поступило. Нарушений требований уголовно-процессуального законодательства о признании и приобщении религиозной литературы в качестве вещественных доказательств по делу судом не установлено.

Свидетель Кузнецова С.Т. в судебном заседании пояснила, что является членом организации «Свидетелей Иеговы», которая занимается проповеднической деятельностью. Старейшина организации - Калистратов А.В., который готовит доклады, ведет изучение Библии. Она составляет отчеты, в которых указывает количество распространенной литературы, а также времени проповедования, направляя их в г.Горно-Алтайск в «Зал Царств». Журнал «Сторожевая башня» от 15 января 2009 года не распространяла и не могла распространять, поскольку это единственный выпуск, предназначенный для изучения. На предварительном следствии при допросе следователь выяснял про количество распространенных журналов, она про журналы от 15 января 2009 года ничего не говорила.

Из показаний свидетеля Кузнецовой С.Т., допрошенной на предварительном следствии, оглашенных в судебном заседании в связи с существенными противоречиями, следует, что в январе 2009 года распространила не менее трех журналов «Сторожевая башня» от 15 января 2009 года, которая запрещена к распространению решением Горно-Алтайского городского суда, прохожим людям, не зная, что данная литература запрещена к распространению. Указанные журналы брала в январе 2009 года в здании «Зала царства» для личного изучения и для распространения (т.2, л.д.99-102, 103-105).

Оценивая показания свидетеля Кузнецовой С.Т. о том, что не говорила про журнал от 15 января 2009 года следователю, суд находит правдивыми ее показания, данные в ходе предварительного следствия, а доводы о том, что не обратила внимание, читая протокол допроса, суд находит неправдивыми, расценивает их как желание Кузнецовой С.Т. помочь своему единоверцу Калистратову А.В. избежать уголовной ответственности за содеянное, так как ее доводы опровергаются самим протоколом допроса, где ею собственноручно указано о личном прочтении протокола допроса, правильной записи ее показаний, замечаний и дополнений не поступило, кроме того, Кузнецова С.Т. подтвердила в судебном заседании, что протокол лично прочитала.

Свидетель Урчимаев А.А. показал, что в марте 2009 года в ОВД по Онгудайскому району пришла ориентировка о том, что литература Свидетелей Иеговы запрещена к распространению. 22 марта 2009 года у Ойнчиновой и Тымытовой А.Г., ходивших по ул.Советской в с.Онгудай Онгудайского района Республики Алтай и предлагавших людям литературу, изъял литературу, указанную в списке запрещенной к распространению литературы. Об изъятии составил протоколы. Тымытова и Ойнчинова пояснили, что данную литературу показывали и распространяли людям.

Согласно протоколов изъятия от 22 марта 2009 года Урчимаев А.А. в присутствии двух понятых изъял: у Тымытовой А.Г. журналы «Пробудитесь!» от апреля 2009 года в количестве 3-х шт., «Сторожевая башня» от апреля 2009 года в количестве 3-х шт., книги «Человечество в поисках бога» в количестве 13 шт., «Моя книга библейских рассказов» в количестве 12 шт., и брошюры «Что от нас требует Бог» в количестве 9 шт., а также на алтайском языке - 8 шт. (т.1, л.д. 176); у Ойнчиновой Ч.С. два журнала «Пробудитесь!» от апреля 2008 года и от января 2009 года (т.1, л.д. 178).

Протоколом выемки от 11 августа 2010 года у Урчимаева А.А. изъята религиозная литература Свидетелей Иеговы, изъятую последним у Тымытовой А.Г. и Ойнчиновой Ч.С. (т.12, л.д. 68-72)

Свидетель Тымытова Н.Г. в судебном заседании пояснила, что является представителем организации Свидетели Иеговы, которая занимается проповеднической деятельностью. Руководителем организации Свидетели Иеговы в г. Горно-Алтайске является Калистратов. Отчет о проделанной работе по распространению литературы Свидетелей Иеговы отправляла по почте. Всю изъятую в ходе обыска литературу получила в г.Горно-Алтайске в «Зале Царств», однако ее не распространяла, так как в 2009 году получила список запрещенной к распространению литературы, отложив ее в сторону.

Свидетели Тымытова А.Г. и Ойнчинова Ч.С. в судебном заседании показали, что проживают в с.Онгудай Онгудайского района Республики Алтай, являются Свидетелями Иеговы. Религиозную литературу привозят разные братья. 22 марта 2009 года у них, когда ходили в с.Онгудай и предлагали людям литературу, сотрудники правоохранительных органов изъяли у них литературу. О том, что часть литературы Свидетелей Иеговы была признана судом экстремистской, узнали от сотрудников правоохранительных органов при изъятии у них религиозной литературы.

Согласно протокола обыска от 31 июля 2009 года в доме № 76 по ул.Юбилейной в с.Онгудай Онгудайского района Республики Алтай, где проживает Тымытова А.Г., обнаружено и изъято множество религиозной литературы Свидетелей Иеговы и другие предметы (т.12, л.д.46-51).

Суд не усматривает оснований для удовлетворения доводов защиты о признании протокола обыска у Тымытовой А.Г. недопустимым доказательством, поскольку обыск проведен в соответствии с требованиями ст.182 УПК РФ, в том числе с указанием в каком месте и при каких обстоятельствах была обнаружена религиозная литература, с указанием их количества, индивидуальных признаков. В присутствии двух понятых изъятое в ходе обыска упаковано и опечатано, замечаний от участвующих в данном следственном действии лиц не поступило.

Изъятые в ходе обыска предметы и литература Свидетелей Иеговы осмотрены (т.12, л.д.114-199), приобщены к материалам дела в качестве вещественных доказательств (т.12, л.д.200-202).

Суд каких-либо существенных нарушений при производстве данных следственных действий, влекущих признание их недопустимыми доказательствами, не усматривает, поскольку следственные действия проведены с соблюдением требований уголовно-процессуального закона, что подтверждается сведениями, изложенными в протоколах, которые подписаны, в том числе, понятыми, а отсутствие подписей понятых на коробках с вещественными доказательствами на объективность сведений, указанных в протоколах, не отразилось.

Из исследованных в судебном заседании материалов о результатах проведения оперативно-розыскных мероприятий «Прослушивание телефонных переговоров» усматривается, что Калистратов А.В. по телефону общался со своими единоверцами, в том числе с Ойнчиновой, проживающей в с.Онгудай Онгудайского района Республики Алтай, являющейся руководителем группы Свидетелей Иеговы «Онгудайская», по поводу принятого судом решения и порядка его применения, а также об обстоятельствах проведенных обысков. Кроме того, Калистратов А.В. обращает внимание Ойнчиновой на то, что литературу запретили распространять организации, им (Ойнчиновой и другим) делать это никто не запрещал. «Для вас запрещенного нет ничего, вы можете распространять все, что угодно».

Фонограммы на CD-RW диске с записью указанных телефонных переговоров осмотрены и прослушаны (т.12, л.д.89-104), а CD-RW диск приобщен к материалам дела в качестве вещественных доказательств (т.12, л.д.200-202).

Оперативно-розыскные мероприятия «Прослушивание телефонных переговоров» проведены в соответствии с требованиями Федерального закона РФ «Об оперативно-розыскной деятельности», каких-либо нарушений, влекущих признание его результатов недопустимым доказательством, судом не установлено.

Допрошенные в судебном заседании свидетели: Панова Л.П., Людына Г.А., Васильченко Е.П., Толстихина Н.В., Иркитов Ш.Б., Иркитова Ы.К., Ряховская Л.И., Благуш М.Ф., Пестерова Л.В., Такысов У.Н., Давыдова З.Н., Роговая И.А., Алькова Т.В., Матвеев В.В., Самыков А.Н., Людын В.В., Чубуков М.А., Чырбыков Э.Г., Ельчиекова И.Т., Тымытова Н.Г., а также свидетели защиты: Тишкишева В.Ф., Коробельникова И.В., Леонтьев И.А., Колмакова У.А., Гришунина О.В., Рогозина Ю.А., Василенко А.И., Кривина О.Ю. пояснили, что являются Свидетелями Иеговы. Организация Свидетелей Иеговы занимается проповедованием учений Библии и выпускает литературу для распространения, основанную на учениях Библии, которую изучали. При изучении указанной литературы призывов, направленных на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, не встречали, Калистратов также ничего подобного не говорил и не делал, напротив, данная литература учит добру и любви. Свидетели Иеговы занимаются проповеднической деятельностью, то есть распространяют литературу, основанную на Библии, среди населения, путем чтения Библии людям и распространения литературы Свидетелей Иеговы, которую предлагают людям, а последние сами решают брать, читать данную литературу либо нет. Религиозную литературу брали в «Зале Царств» в соответствии с ранее сделанными заказами, Калистратов лично литературу не выдавал. Каждый месяц для всемирного отчета по своему внутреннему убеждению составляют отчет о том, сколько и какую религиозную литературу распространили, который оставляют в «Зале Царств». Калистратов наравне с другими братьями и старейшинами занимается проведением собраний, выступает с докладами, разъясняет положения Библии.

Свидетели Нефедова Н.М., Сафонова В.И., Евдокимов Э.В., Шабурова М.В. в судебном заседании показали, что ранее являлись членами организации Свидетелей Иеговы, занимались проповедованием, изучали религиозную литературу, которую распространяли среди населения.

Свидетели Евдокимова И.Ю., Щигреева Н.Р., Фоминская Л.К., Грудницкая Г.В. и свидетель защиты Толстихин Ю.Л. в судебном заседании показали, что не являются Свидетелями Иеговы, однако литературу этой организации читали, изучали, указав на положительное влияние данной литературы.

Свидетель Мултусова Л.А. в судебном заседании пояснила, что 3-4 года назад, на улице ей дважды предлагали Свидетели Иеговы религиозную литературу, которую она отказалась брать.

Свидетель Елсаков В.В. в судебном заседании пояснил, что шесть-семь лет назад парень по имени Артур, а также две женщины ходили по улицам, предлагая литературу. Артур приглашал на собрания, рассказывал про религию. При этом, Артур передал ему два журнала «Башня», которые не читал.

Протоколом выемки от 01 февраля 2010 года у Фоминской Л.К. изъята религиозная литература Свидетелей Иеговы (т.12, л.д.57-59).

Изъятая у Фоминской Л.К. религиозная литература Свидетелей Иеговы осмотрена 12.08.10г. (т.12, л.д.85-88) и приобщена к материалам дела в качестве вещественных доказательств (т.12, л.д.200-202).

Свидетель Роговая И.А. в судебном заседании добавила, что против ее согласия был проведен обыск в ее квартире, в ходе которого была изъята вся религиозная литература, письма.

Согласно протокола обыска от 07 июня 2009 года в квартире № 40 дома № 82 по пр. Коммунистическому в г.Горно-Алтайске, где проживает Роговая И.А., проведенного в случаях, не терпящих отлагательства, обнаружено и изъята религиозная литература Свидетелей Иеговы и другие предметы (т.12, л.д.17-23).

Суд не усматривает оснований для удовлетворения доводов защиты о признании протокола обыска у Роговой И.А. недопустимым доказательством, поскольку обыск проведен в соответствии с требованиями уголовно-процессуального закона. Указание в постановлении следователя (т.12, л.д.14-16) даты его вынесения – 07 июня 2009 года вместо 05 июня 2009 года суд признает технической ошибкой, поскольку в других документах, исследованных в судебном заседании, указано, что данное постановление датировано 05 июня 2009 года: в протоколе обыска (т.12, л.д.17), в уведомлении (т.12, л.д.25-26, т.14 л.д.28-29), в постановлении суда (т.12, л.д.27, т.14, л.д.16-17), в приобщенных по ходатайству стороной защиты постановлениях следователя (т.14, л.д.23-25, 30-32). Производство указанного обыска признано законным вступившим в законную силу постановлением суда от 09 июня 2009 года.

Свидетель Труш В.А. в судебном заседании подтвердил показания, данные в ходе предварительного следствия, из которых усматривается, что, работая экспедитором в ООО «Ратек» - транспортной компании, в мае-июне 2009 года занимался транспортировкой груза на ул.Трактовую, 35 в г.Горно-Алтайск, который передавал Калистратову, являющемуся получателем груза. Грузом была литература религиозного содержания, из которой помнит журнал «Сторожевая башня». Литературу доставлял Калистратову неоднократно. В январе 2009 года при очередной доставке Калистратову груза, последний дал два журнала «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня» (т.2, л.д.227-229, 230-232).

Свидетель Фигулин С.П. в судебном заседании показал, что состоит в должности оперуполномоченного Центра по противодействию экстремизму МВД по РА. Ранее у них в отделе в должности оперуполномоченного работал Козлов А.С., который изъял экспедиторскую расписку по доставке религиозной литературы Свидетелей Иеговы в рамках проводимой прокурорской проверки. Указанную расписку и документы перед отправлением в служебную командировку Козлов отдал ему, а он передал следователю.

Согласно протокола выемки от 10 августа 2010 года, у Фигулина С.П. изъята экспедиторская расписка, в которой отражено поступление книг и их прием Калистратовым А.В. (т.12, л.д.62-66).

Изъятая у Фигулина С.П. экспедиторская расписка осмотрена (т.12, л.д.85-88) и приобщена к материалам дела в качестве вещественного доказательства (т.12, л.д.200-202).

Согласно протокола обыска от 07 июня 2009 года в доме № 8 по пер.Красногвардейскому в г.Горно-Алтайске, где проживает Калистратов А.В., обнаружено и изъято множество религиозной литературы Свидетелей Иеговы, карточки участков, карточки собраний для отчетов возвещателей, блокноты, тетради, CD-диски, фрагмент бумаги с надписью и другие предметы (т.12, л.д.8-13).

Из протокола обыска от 07 июня 2009 года, проведенного в «Зале Царств», расположенном по ул. Трактовая, 35 в г. Горно-Алтайске, усматривается, что обнаружено и изъято множество религиозной литературы Свидетелей Иеговы, в том числе и у прихожан, а также карточки участков, карточки собраний для отчетов возвещателей и другие предметы (т.12, л.д.31-36).

Суд не усматривает оснований для удовлетворения доводов защиты о признании протоколов обыска в жилище Калистратова А.В. и в помещении «Зала Царства» Свидетелей Иеговы недопустимыми доказательствами, поскольку обыски проведены в соответствии с требованиями ст.182 УПК РФ, в том числе с указанием в каком месте и при каких обстоятельствах была обнаружена религиозная литература и другие предметы, с указанием их количества, индивидуальных признаков. В присутствии двух понятых изъятое в ходе обысков упаковано и опечатано, замечаний от участвующих в данных следственных действиях лиц не поступило.

Изъятые в ходе обысков предметы и литература Свидетелей Иеговы осмотрены (т.12, л.д.114-199), приобщены к материалам дела в качестве вещественных доказательств (т.12, л.д.200-202).

Суд каких-либо существенных нарушений при производстве данных следственных действий, влекущих признание их недопустимыми доказательствами, не усматривает, поскольку данные следственные действия проведены с соблюдением требований уголовно-процессуального закона, что подтверждается сведениями, изложенными в протоколах, которые подписаны, в том числе, понятыми, подтвердившими их достоверность.

Суд, оценивая перечисленные протоколы обысков, выемок и осмотров, приходит к выводу о том, что они подтверждают факты наличия литературы Свидетелей Иеговы, в том числе признанной экстремистской, у лиц, у которых производилось ее изъятие, в том числе и у Калистратова, а также факт его поездки в другие села республики, а экспедиторская расписка подтверждает факт получения Калистратовым литературы, что свидетельствует о распространении указанной литературы Калистратовым лично и через единоверцев среди населения г.Горно-Алтайска, с.Майма Майминского района, с.Онгудай Онгудайского района и с.Каракокша Чойского района Республики Алтай путем раздачи в жилых помещениях, на улицах и иных многолюдных местах литературы, признанной экстремистской решениями Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года и Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года в инкриминируемый подсудимому Калистратову А.В. период времени.

Свидетель Рычин Ю.И. показал, что по соседству с его домом по ул.Трактовой, 35 расположено здание «Зала Царств», которое посещает много людей. В 2009 году обнаружил в почтовом ящике брошюру, которую, не читая, выбросил.

Свидетель Малышев Д.П. в судебном заседании подтвердил показания, данные в ходе предварительного следствия, из которых усматривается, что с ноября 2008 года состоит в должности оперуполномоченного ФБУ ИК-1 УФСИН России по Республике Алтай, является ответственным за поступление различной литературы в библиотеку. Обнаруженная в библиотеке ФБУ ИК-1 литература Свидетелей Иеговы появилась в 2006 году, каким образом поступила и от кого не знает (т.4, л.д.116-118).

Свидетель Балакин Ю.А. в судебном заседании пояснил, что является Благочинным православных церквей Республики Алтай, а также занимает должность настоятеля православного прихода Церкви Святого Духа с.Майма. Организация Свидетелей Иеговы проявляет навязчивость при распространении своего мировоззрения, не исполняют некоторые гражданские обязанности, их учение основано на однородном и достаточно претензионном изучении Библии. Данная организация занимается распространением своей печатной продукции, такой как журналы «Сторожевая башня», «Пробудитесь!», некоторые из которых изучал. В литературе Свидетелей Иеговы критики не встречается, все религии, за исключением Свидетелей Иеговы, представлены как ложные.

Свидетель Заев О.В. в судебном заседании показал, что, являясь руководителем Информационно-консультационного Центра по вопросам сектантства при Соборе св. бл. Князя Александра Невского, около 17 лет занимается изучением религиозных движений. За все время центром было исследовано более 4 500 пострадавших людей, значительная часть которых обращалась по поводу того, что их родные и близкие были вовлечены в деятельность религиозной организации Свидетелей Иеговы. Каждый руководитель регионального и местного отделения занимается тем, что доставляет религиозную литературу по каналам и через определенные механизмы, а затем распространяет эту литературу на территории, где находится его организация. Основная цель Свидетелей Иеговы проповедование, проповедуют везде: на улице, в общественных местах, по квартирам. Координация этой деятельности сводится в целом к сбору и рассмотрению обязательных отчетов свидетелей о своей проповеднической деятельности. Вероисповедная проповедническая деятельность Свидетелей Иеговы является в действительности распространением собственной полиграфической продукции, причем под жестким контролем организации. Литература Свидетелей Иеговы направлена на разжигание межрелигиозной розни, использует всевозможные манипулятивные приемы, приводящие граждан к зависимости от организации, которая нужна для того, чтобы распространять полиграфическую продукцию. В литературе используется принцип ущемления полных цитат, неправильная ссылка, искажение мнений различных ученых, философов, теологов. В обязанности руководителя вменяется распространение религиозной идеи, которую он сам принял как верующий человек, и ради этого он привозит и литературу, распространяет ее доступным способом. Поведение человека, который попал в деструктивную организацию, регламентируется определёнными запретами, которые своевольно используют текст Священного Писания, используется, как способ манипуляции его поведением.

Свидетель Суслова С.В. в судебном заседании подтвердила показания, данные в ходе предварительного следствия, из которых усматривается, что занимается вопросами взаимодействия государственных органов и религиозных организаций. В г.Горно-Алтайске существует местная религиозная организация Свидетели Иеговы «Горно-Алтайск», которая расположена по ул. Трактовой, 35, в г.Горно-Алтайске, зарегистрирована официально, занимается пропагандой своей религиозной идеи среди населения. Встречалась с Председателем комитета МРО Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск» Калистратовым А.В. в здании «Зала Царства», где взяла некоторую литературу «Свидетелей Иеговы», среди которой были журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь». Данную литературу направила в прокуратуру г.Горно-Алтайска по их запросу (т.3, л.д.188-190).

После обозрения документов Министерства культуры Республики Алтай, представленных стороной защиты (т.18, л.д. 115-118), свидетель Суслова С.В. подтвердила, что запрос из прокуратуры поступил 11.12.08г., а ответ с приложением литературы был направлен 15.12.08г., оснований не доверять которым у суда не имеется.

Свидетель Мошкарева И.В. показала, что работает специалистом по связям с общественностью администрации г.Горно-Алтайска и в связи с этим знает Калистратова, как руководителя МРО Свидетелей Иеговы. После публикации в газете «Листок» в январе 2007 года о недовольстве граждан в связи со строительством здания для проведения богослужений, выезжала на встречу с гражданами и Калистратовым на ул.Трактовую, где велось строительство здания Свидетелей Иеговы. Граждане говорили, что Свидетели Иеговы излишне навязчиво занимаются распространением религиозной литературы и своего вероучения. Кроме того, в администрацию неоднократно обращались Шатина и Тарпаков по поводу того, что их дочь Бочкина со своим мужем Бочкиным являются Свидетелями Иеговы, которые занимаются распространением литературы, дети воспитываются вне социума. На первом месте у Бочкиных религиозная деятельность, а не воспитание детей, которым они не занимаются. В 2007 году поступило письмо из ГАГУ с просьбой разобраться по факту доведения до нервного срыва студента Мергена Ооржак в связи с влиянием на него религиозной организации Свидетелей Иеговы. Кроме того, поступали звонки и устные обращения граждан с жалобами на Свидетелей Иеговы о том, что они в массовом порядке навязчиво распространяют свою литературу, которая попадает в руки несовершеннолетних. Проанализировав ситуацию, было направлено письмо в городскую прокуратуру с просьбой провести проверку.

Согласно выписке из ЕГРЮЛ от 11.08.2010г. Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск» включена в Единый государственный реестр юридических лиц по месту нахождения юридического лица, председателем которой является Калистратов А.В. (т.11, л.д. 92-98).

Решением руководящего комитета от 10 марта 2000 года председателем Комитета Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск» назначен Калистратов А.В. (т.11, л.д.100).

В уставе Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск» указаны основные цели, задачи, основные формы деятельности, структура и органы управления организации (т.11, л.д.106-110).

Согласно справки № 544 от 24 декабря 1998 года Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск» входит в структуру централизованной религиозной организации Свидетелей Иеговы – Управленческого центра, зарегистрированного Министерством юстиции Российской Федерации (т.11, л.д. 111).

Из результатов ОРМ «Контроль почтовых отправлений» усматривается, что Калистратов вел переписку с Управленческим центром и Лобановым (т.11, л.д.188-240).

Суд, оценивая указанные доказательства, считает, что они подтверждают роль Калистратова в управлении деятельности религиозного объединения на территории Республики Алтай, а также в распространении литературы, содержащей признаки экстремизма. Из переписки Калистратова с Управленческим центром усматривается, что в феврале 2009 года направлялся бланк заказа, подписанный Василенко и Калистратовым, в котором указано, какая литература заказывается (т.11, л.д.224-226).

Согласно полученного Калистратовым в апреле 2009 года письма Управленческого центра группа «Онгудай Алтайское» зарегистрирована как уединенная (т.11, л.д.233-234), что подтверждает показания подсудимого и свидетелей в этой части.

Отправление отчетов Табакаевой, Стариковой и Леоновой из с.Каракокша в г.Горно-Алтайск на имя Калистратова в апреле 2009 года (т.11, л.д.239-240) подтверждает то, что Калистратов А.В. осуществлял контроль за деятельностью религиозных групп в с.Онгудай и в с.Каракокша.

Суд, оценивая показания перечисленных свидетелей обвинения, вышеперечисленные доказательства в их совокупности, приходит к выводу о том, что Калистратов А.В. заказывал и получал религиозную литературу, осуществлял контроль за деятельностью религиозных групп в с.Онгудай и в с.Каракокша, откуда ему регулярно направлялись отчеты о количестве распространенной литературе и количестве часов проповедования, им в служебный отдел РО УЦ Свидетелей Иеговы в России направлялась информация о посещении структурных подразделений организации, расположенных в селах Онгудай, Кош-Агач, Манджерок, Курай, и о проведенной там деятельности, по рекомендации совета старейшин собрания 1396 «Горно-Алтайск» официально зарегистрирована группа «Онгудай, Алтайское» как уединенная, о чем Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России сообщил Калистратову А.В.

Названные доказательства, по мнению суда, свидетельствуют о виновности Калистратова А.В. в совершении инкриминируемого ему преступления, так как подтверждаются совокупностью доказательств, исследованных в судебном заседании.

В силу ст.90 УПК РФ обстоятельства, установленные вступившим в законную силу решением суда, принятым в рамках гражданского, арбитражного или административного судопроизводства, признаются судом без дополнительной проверки.

Определением Горно-Алтайского городского суда от 24 декабря 2008 года, приняты меры по обеспечению заявления прокурора г.Горно-Алтайска в виде запрета местной религиозной организации Свидетели Иеговы «Горно-Алтайск» распространять следующую литературу: журнал «Пробудитесь!» от 08.04.1998г. - все статьи; журнал «Пробудитесь!» от 08.12.1998 г. статьи «Кем был Иисус Христос?», «Новый взгляд врачей на бескровную хирургию»; журнал «Пробудитесь!» от 22.02.1999 г. статьи «Как вы относитесь к разговорам о религии», «Зачем разговаривать о религии», «Надежда, которую дает истинная религия»; журнал «Пробудитесь!» от 22.09.1999 г. статьи «Трагедия войны», «Война и ее будущее»; журнал «Пробудитесь!» от 22.10.2000г. статья «Попытка исключить Ватикан из ООН»; журнал «Пробудитесь!» от 08.03.2002 г. статьи «Зачем нужны учителя?», «Почему становятся учителями?», «Труд учителя. Во что он обходится», «Труд, приносящий удовлетворение и радость»; журнал «Пробудитесь!» от апреля 2008 г. статьи «Последние дни. Что потом?»,

«Точка зрения библии. Чего от вас ожидает Бог?», «Последние дни. Когда?»; журнал «Пробудитесь!» от января 2009 года, заметки «Стоит ли продолжить отношения?» (с.18-20), «Рождественское перемирие» (с.30), «Великобритании...»; журнал «Сторожевая башня» - от 15.05.1998 г. статьи «Христианская вера будет испытываться», «Как искусство убеждать помогает затронуть сердце»; журнал «Сторожевая башня» от 01.10.1998г. статьи «Истина сделает вас свободными», «Поклонение Богу во истине», «Возвещатели царства сообщают. Смело проповедуйте благую весть», «Подражайте Иегове в милосердии», «Совместимы ли местные традиции с христианскими принципами»; журнал «Сторожевая башня» от 15.10.1998г. статьи «Все ли священнослужители верят в то, чему учат?», «Можно ли верить Библии?», «Возвещатели царства сообщают. Смело проповедуйте благую весть», «Окажите ему любовь», «Я нашел то, что лучше золота», «Продолжай духовно расти!»; журнал «Сторожевая башня» от 15.02.1999г. статьи «Многодетные семьи единодушно служат богу», «Любовь никогда не перестает», «Думаешь ли ты о браке?», «Что нужно для счастливого брака?»; журнал «Сторожевая башня» от 01.05.1999г. Статья «Читающий да разумеет»; журнал «Сторожевая башня» от 01.11.2001г. Статья «Береги свою совесть»; журнал «Сторожевая башня» от 15.02.2002г. Статья «Полностью подготовлены как учителя Божьего Слова»; журнал «Сторожевая башня» от 01.03.2002г. Статьи «Погиб весь мир», «Почему мир в древности погиб», «Как пережить конец этого мира», «Крещение Хлодвига. Католицизму во Франции 1500 лет»; журнал «Сторожевая башня» от 01.04.2008г. Статья «Армагеддон. Божья война, которая положит конец всем войнам»; журнал «Сторожевая башня» от 01.10.2008г. Статьи «Как быть хорошим отцом», «Вера в бога помогла мне перенести боль утраты»; журнал «Сторожевая башня» от 01.01.2009г. Статья «Только Бог может спасти землю»; журнал «Сторожевая башня» от 15.01.2009г. Статьи «Приходи и следуй за мной», «Находи радость в деле подготовки учеников», «Служишь ли ты как «управляющий незаслуженной доброты Бога»?, «Вон путь идите по нему», «Вот служитель Иеговы, которого он одобряет!», «Служитель Иеговы «пронзен за наши преступления», «Слово Иегово живо»; брошюра «Что от нас требует Бог»; брошюра «Свидетели Иеговы. Кто они? Во что они верят»? Статья «Благая весть, которой они делятся», книга «Секрет семейного счастья», книга «Моя книга библейских рассказов», книга «Человечество в поисках Бога», брошюра «Наше царственное служение», документы Свидетелей Иеговы «Спасение жизни. Медицинская этика и лечение без крови». Воздержание от крови. Исторические, библейские и медицинские причины отказа Свидетелей Иеговы от крови, к.м.н. Д.Д. Проценко, адвокат А.Е. Леонтьев (т.11, л.д. 26).

Кассационным определением судебной коллегии по гражданским делам Верховного суда Республики Алтай от 11 февраля 2009 года определение Горно-Алтайского городского суда от 24 декабря 2008 года оставлено без изменения (т.11, л.д. 40-45).

Решением Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года информационные материалы признаны экстремистскими:

1. брошюра «Что от нас требует бог?» издательство Watch tower Bible and Tract Society of Pensylvania 1996;

2. журнал «Пробудитесь!» от 8 апреля 1998 года, издательство Watch tower Bible and Traktat Society of Pennsylvania;

3. журнал «Пробудитесь!» от 8 декабря 1998 года, издательство Watch tower Bible and Traktat Society of Pennsylvania;

4. журнал «Пробудитесь!» от 22 февраля 1999 года, издательство Watch tower Bible and Traktat Society of Pennsylvania;

5. журнал «Пробудитесь!» от 22 сентября 1999 года, издательство Watch tower Bible and Traktat Society of Pennsylvania;

6. журнал «Пробудитесь!» от 22 октября 2000 года, издательство Watch tower Bible and Traktat Society of Pennsylvania;

7. журнал «Пробудитесь!» апрель 2008 года, издательство Watch tower Bible and Traktat Society of Pennsylvania;

8. журнал «Пробудитесь!» январь 2009 года, издательство Watch tower Bible and Traktat Society of Pennsylvania;

9. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 15 мая 1998 издательство Watch tower Bible imd Traktat -Gesellschaft Deutscher Zwelg. V. Selters/Taunus;

10. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 01 октября 1998 издательство Watch tower Bible und Traktat – Cesellsehaft Deutscher Zwelg. V. Selters/Taunus.;

11. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 15 февраля 1999 издательство Watch tower Bible und Traktat – Cesellsehaft Deutscher Zwelg. V. Selters/Taunus.;

12. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 01 мая 1999 издательство Watch tower Bible und Traktat – Cesellsehaft Deutscher Zwelg. V. Selters/Taunus.;

13. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 ноября 2001 издательство Watch tower Bible und Traktat -Gesellschaft Deutscher Zvvelg. V. Selters/Taunus;

14. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 15 февраля 2002 издательство Watch tower Bible und Traktat -Gesellschaft Deutscher Zwelg. V. Selters/Taunus;

15. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 марта 2002 издательство Watch tower Bible und Traktat -Gesellschaft Deutscher Zwelg. V. Selters/Taunus;

16. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 января 2009 издательство Watch tower Bible und Traktat -Gesellschaft Deutscher Zwvelg. V. Selters/Taunus;

17. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 15 января 2009 издательство Watch tower Bible und Traktat -Gesellschaft Deutscher Zwelg. V. Selters/Taunus;

18. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 февраля 2009 издательство Watch tower Bible und Traktat -GeseJlschaft Deutscher Zwelg. V. Selters/Taunus.

Признание материалов экстремистскими является основанием для запрета их распространение, производство или хранение в целях распространения (т.11, л.д. 27-38).

Кассационным определением судебной коллегии по гражданским делам Верховного суда Республики Алтай от 27 января 2010 года решение Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года оставлено без изменения, кассационная жалоба представителей Религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России», Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск» Филина А.С., Женкова В.Ю. – без удовлетворения (т.11, л.д. 48-59).

Вступившим в законную силу решением Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года 18 информационных материалов, распространяемых местной организацией Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск», признаны экстремистскими, на их распространение, производство и хранение в целях распространения наложен запрет.

Решение суда основано, в том числе, на заключении судебной комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года о том, что указанные в решении информационные материалы направлены на возбуждение ненависти в отношении христианской религии и христианских церковнослужителей, а также католического вероучения и католических священников как социальной группы.

Так, согласно выводов заключения судебной комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года, брошюры «Пробудитесь!» от 8 апреля 1998 года, от 8 декабря 1998 года, от 22 сентября 1999 года, от апреля 2008 года, направлены на возбуждение ненависти в отношении христианской (католической) религии и христианских (католических) церковнослужителей как социальной группы; брошюры «Пробудитесь!» от 22 февраля 1999 года, от 22 октября 2000 года, содержат побуждения к отказу от исполнения гражданских обязанностей, связанных с военной службой; брошюра «Пробудитесь!» от января 2009 года, направлена на возбуждение ненависти в отношении католического вероучения и католических священников как социальной группы, пропаганду превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценность вероучения Римско-католической церкви; брошюра «Сторожевая башня. Может ли богатство принести счастье?» от 15 мая 1998 года, направлена на возбуждение ненависти в отношении христианской религии в традиционном распространенном понимании, христианского духовенства как социальной группы, пропаганду превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценности иных религий; брошюра «Сторожевая башня. Как достичь счастья в браке?» от 15 февраля 1999 года направлена на возбуждение ненависти в отношении христианской религии; брошюра «Сторожевая башня. Каждый хочет стать свободным?» от 1 мая 1999 года, направлена на пропаганду превосходства учения свидетелей Иеговы и неполноценности иных религий; брошюра «Сторожевая башня. Берегите свою совесть» от 1 ноября 2001 года, направлена на пропаганду превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценности иных религий; брошюра «Сторожевая башня. Есть ли смысл жить по Божьим принципам?» от 15 февраля 2002 года, направлена на возбуждение ненависти в отношении церковнослужителей как социальной группы, а также на пропаганду превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценности учения христианских Церквей; брошюра «Сторожевая башня. Почему мир в древности погиб?» от 1 марта 2002 года направлена на возбуждение ненависти в отношении церковнослужителей как социальной группы и отказ от исполнения гражданских обязанностей, связанных с военной службой; брошюра «Сторожевая башня. Чему нас учит пример Марии?» направлена на пропаганду превосходства веры в Иегову; брошюра «Сторожевая башня. Выпуск для изучения» от 15 января 2009 года, направлен на возбуждение ненависти в отношении христианских церковнослужителей как социальной группы; брошюра «Сторожевая башня. Кто такой Бог?» от 01 февраля 2009 года, направлена на возбуждение ненависти в отношении лиц, не разделяющих веру в Иегову; брошюра «Что от нас требует Бог?» направлена на пропаганду неполноценности религий, отличных от вероучения Свидетелей Иеговы (т.9, л.д.23-81).

Определением Ростовского областного суда от 19 августа 2009 года отказано прокурору в применении обеспечительных мер в виде запрета МРО СИ «Таганрог» хранить в целях распространения и распространять указанную в иске литературу до вступления решения суда в законную силу (т.18, л.д.122).

Решением Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года, вступившим в законную силу 08 декабря 2009 года, признана литература, распространяемая Местной религиозной организацией Свидетелей Иеговы «Таганрог»:

1. книга «Чему на самом деле учит Библия?» изд.Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York, U.S.A. 2005,

2. книга «Познание, ведущее к вечной жизни» изд. Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc International Bible Students Association Brooklyn, New York, U.S.A. 1995,

3. книга «Откровение его грандиозный апогей близок!» изд. Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc International Bible Students Association Brooklyn, New York, U.S.A. 2002,

4. книга «Поклоняйтесь единственному истинному Богу» изд. Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2002,

5. книга «Вопросы молодежи. Практические советы» изд.Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1998,

6. книга «Человечество в поисках Бога» изд.Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2006,

7. книга «Приближайся к Иегове» изд. Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2002,

8. книга «Приходи и следуй за мной» изд.Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2007,

9. книга «Моя книга библейских рассказов» изд.Watch tower Bible and Tract Soviety of Pennsylvania, 1993,

10. книга «Жизнь - как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения?» изд. Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1992,

11. книга «Внимайте пророчеству Даниила» изд.Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1999.

12. брошюра «Следует ли верить в Троицу?» «Является ли Иисус Христос Всемогущим Богом?» изд. Watch tower Bible and Tract Society of NewYork,Inc1998,

13. брошюра «Ты можешь быть другом Бога!» изд.Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A 2000,

14. брошюра «Свидетели Иеговы кто они? Во что они верят?» изд. Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc International Bible Students Association Brooklyn, New York, U.S.A 2000,

15. брошюра «Конец ложной религии близок!» изд.Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2006

16. брошюра «Как может кровь спасти твою жизнь?» изд. Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1997,

17. брошюра «Будет когда-нибудь мир без войны» Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A. 1994,

18. брошюра «Правительство, которое принесет рай» Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A. 1993,

19. брошюра «Духи мертвых» Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A.2001,

20. брошюра «Книга для всех» Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A, 1997,

21. брошюра «Радуйся жизни на земле вечно!» Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A. 1993.

22. брошюра «В чем смысл жизни? Как же его найти?» Watch tower and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A. 1993,

23. брошюра «Что от нас требует Бог?» Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc Brooklyn, New York, U.S.A.2003,

24. журнал «Пробудитесь!» от 22.02.2000, изд. Wachtturm Bibel - und Traktat -Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,

25. журнал «Пробудитесь» январь 2007 изд. Wachtturm Bibel - und Traktat - Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,

26. журнал «Пробудитесь» февраль 2007 изд. Wachtturm Bibel - und Traktat -Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,

27. журнал «Пробудитесь» апрель 2007 изд. Wachtturm Bibel - und Traktat - Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,

28. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» «Кто действительно верит Библии?» от 15.10.1998 изд. Watch tower Bible und Traktat - Geselischaft Deutscher Zwelg, V., Selters/Taunus,

29. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» «Почему рождество отмечают даже в Азии?» от 15.12.99 изд.Wachtturm Bibel - und -Traktat-Gesellschaft Deutscher Zwelg, V., Selters/Taunus,

30. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» «Как найти истинное счастье?» от 01.03.2001 изд. Wachtturm Bibel - und Traktat - Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,

31. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» 15.01.2007, изд. Wachtturm Bibel - und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,

32. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» 01.03.2007, изд. Wachtturm Bibel - und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,

33. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» 15.03.2007, изд. Wachtturm Bibel - und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,

34. журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» 01.04.2007, изд. Wachtturm Bibel - und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, Selters/Taunus,

- экстремистскими материалами (т.11, л.д. 62-89).

Решение суда основано, в том числе, на заключении комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года, согласно выводов которой тексты журналов «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Кто действительно верит Библии?» от 15 октября 1998 года, «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 декабря 1999 года, содержат информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст журнала «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Как найти истинное счастье?» от 01 марта 2001 года содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; в тексте журнала «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 января 2007 года, священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды; текст журнала «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 01 марта 2007 года содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии и негативную оценку Церкви; текст журнала «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 марта 2007 года содержит высказывания уничижительного характера по отношению к лицам христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст журнала «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 01 апреля 2007 года содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, церкви христианского мира исповедуют ложные учения, участвуют в кровопролитных войнах; текст журнала «Пробудитесь!» от 22 февраля 2000 г. содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, а также подрыв уважения к Русской православной церкви; текст журнала «Пробудитесь!» от января 2007 г. содержит негативное отношение к христианству, а также информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, ее христианским религиозным деятелям и, как следствие к христианам не Свидетелям Иеговы; текст журнала «Пробудитесь!» от февраля 2007 г. содержит негативное отношение к христианству, а также информацию, оскорбляющую иные религии; в тексте журнала «Пробудитесь!» от апреля 2007 г. указано, что традиционное христианство – «лжерелигия». Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды; текст книги «Человечество в поисках бога» 2006 г. содержит высказывания, формирующие негативные представления о других религиях; в тексте книги «Моя книга библейских рассказов» 1993 г. традиционное христианство рассматривается как «лжерелигия», не имеющее не только реальной ценности, но и представляющее собой опасность. Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды; текст книги «Вопросы молодежи. Практические советы» 1998 г. направлен на негативное отношение к некоторым элементам традиционного христианства; текст книги «Познание, ведущее к вечной жизни» 1995 г. содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской религии, вызвать к ней недоброжелательное чувство; текст книги «Откровение его грандиозный апогей близок!» 2002 г. содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской религии, вызвать к ней недоброжелательное чувство; текст книги «Приходи и следуй за мной» 2007 г. содержит высказывание, демонстрирующее негативное отношение к истинному христианству, а также информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст книги «Поклоняйся единственному истинному Богу» 2002 г. содержит информацию, что традиционное христианство – «лжерелигия», под влиянием Сатаны и им управляется. Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие лживые обряды; текст книги «Приближайся к Иегове» 2002 г. содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст книги «Жизнь - как она возникла? Путем эволюции или сотворения?» 1992 г. содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии и ее религиозным деятелям; текст книги «Чему на самом деле учит Библия?» 2005 г. содержит высказывания, демонстрирующие негативное отношение Свидетелей Иеговы к элементам традиционного христианства, негативный образ католицизма. Характеризуют священников и богословов христианских религий как лиц, намеренно искажающих библейскую истину и распространяющих эту неправду; текст книги «Внимайте пророчеству Даниила», 1999 г. содержит негативную оценку Русской православной Церкви, как основанную на искажении исторического факта; текст брошюры «Книга для всех», 1997 г., содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, а также искажает суть Библии; текст брошюры «В чем смысл жизни? Как же его найти?» 1993 г., содержит высказывания, содержащие негативную оценку традиционного христианства, а также информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст брошюры «Радуйся жизни на земле вечно!» 1993 г., способствует формированию негативного отношения к католицизму в соотнесении текста и рисунка; текст брошюры «Правительство, которое принесет рай» 1993 г., содержит высказывания, содержащие подрыв уважения к другим религиям, а также высказывания, содержащие побуждение выйти из других религий христианских религий (ложных религий) и присоединиться к религии Свидетелей Иеговы; текст брошюры «Духи мертвых» 2001 г., контекстуально формирует негативное отношение к религиям, исповедующим бессмертие души; текст брошюры «Будет ли когда-нибудь мир без войны», 1994 г., содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст брошюры «Следует ли верить в Троицу? Является ли Иисус Христос Всемогущим Богом?» 1998 г., содержит информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии; текст брошюры «Что от нас требует Бог?» 2003 г., содержит ограничения на допустимые виды медицинской помощи, запрет на переливание крови; текст брошюры «Конец ложной религии близок!» 2006 г., содержит информацию способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, негативную оценку других религий (т.9, л.д.84-216).

Доводы подсудимого Калистратова А.В. и его защиты о том, что судебная комплексная психолого-лингвистическая религиоведческая экспертиза от 04 мая 2009 года и комплексная судебная экспертиза № 5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года проведены в нарушение требований закона, судом проверялись и признаны необоснованными, не подлежащими удовлетворению, поскольку нарушений требований закона при назначении и производстве экспертиз судом не установлено. Выводы экспертов суд находит объективными, так как они не противоречат другим собранным по делу доказательствам. Суд не усматривает нарушений прав подсудимого Калистратова А.В. при назначении и производстве вышеназванных экспертиз.

Суд не усматривает оснований для удовлетворения доводов защиты о признании заключения комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года недопустимым доказательством ввиду того, что в материалах дела имеется незаверенная копия указанного заключения, так как данное заключение получено следователем в рамках возбужденного уголовного дела по его запросу, вместе с тем, аналогичные выводы экспертов содержатся в решении Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года, надлежащим образом заверенная копия которого имеется в материалах дела.

Доводы Калистратова А.В. и защиты об отсутствии религиоведческого исследования, что делает невозможным использование экспертных заключений как доказательств по делу, суд находит необоснованными, неподлежащими удовлетворению, поскольку предметом судебного рассмотрения является не вероучение Свидетелей Иеговы, а информационные материалы религиозной направленности, распространяемые лично Калистратовым и через единоверцев среди населения путем раздачи в жилых помещениях, на улицах и иных многолюдных местах. Предметом исследования явилось воздействие текстов с религиозной спецификой, их построение, взаимосвязь, направленность и влияние на психологию человека.

У суда нет оснований сомневаться в выводах судебной комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года и комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года, поскольку данные доказательства суд находит допустимыми, так как они получены в установленном законодательством порядке, содержат подробное описание проведенных исследований, сделанные в результате их выводы и ответы на поставленные судом вопросы, непосредственно исследованы в судебном заседании с участием сторон. Исследовав заключения вышеназванных экспертиз и тексты, содержащиеся в информационных материалах, суд находит экспертизы достаточными относимыми и допустимыми доказательствами по делу.

Не усматривает суд заинтересованности либо предвзятости экспертов в результатах проведенной судебной комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года, а доводы защиты о «заказном характере» данной экспертизы не нашли объективного подтверждения в судебном заседании.

Кроме того, из показаний свидетеля Кандаракова А.А., допрошенного на предварительном следствии, оглашенных в судебном заседании в связи с существенными противоречиями, усматривается, что является православным христианином. Около 5-6 лет назад познакомился с Калистратовым Александром, который является старшим в организации Свидетели Иеговы «Горно-Алтайск». После знакомства, Калистратов стал приходить к нему в гости примерно 1 раз в два месяца и изредка приносил литературу Свидетелей Иеговы. При последующих приходах Калистратов отвечал на различные вопросы, приглашал на встречи-собрания, которые проходят в «Зале царств» по ул. Трактовой, 35 в г.Горно-Алтайске. В течение 5-6 лет встречи-собрания Свидетелей Иеговы посещал примерно 5 раз. Изъятую в ходе обыска 26 апреля 2010 года у него в квартире литературу: брошюру «Что от нас требует Бог» 1996 г. в количестве 2-х шт. и книгу «Учись у Великого учителя», ему домой принес Калистратов и положил на журнальный столик в период с 15 декабря 2009 года по 31 декабря 2009 года, когда была подготовка к Новому году. Калистратов, кроме указанной литературы, принес журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!». После того, как провели дома обыск, разговаривал по телефону с Калистратовым, по поводу изъятой литературы, высказал свое недовольство. По его мнению, Калистратов А. знал о том, что изъятая у него дома литература является запрещенной, когда приносил ее к нему домой в декабре 2009 года. 13 июня 2010 года домой приходил Калистратов, у которого еще раз спросил, почему принес запрещенную литературу, зная об этом, не поставил его в известность, Калистратов ответил: «Ты извини меня, я тебя подвел, не знал, что у тебя будет обыск» (т.4, л.д.148-151, 152-157).

Из показаний свидетеля Кандаракова А.А., допрошенного на первом судебном заседании (т.21, л.д. 152-166), оглашенных в настоящем судебном заседании в связи с существенными противоречиями, усматривается, что не помнит, кто принес изъятые у него брошюры. Кроме Калистратова литературу приносили и женщины, не исключает, что изъятые при обыске две брошюры «Что от нас требует Бог?», могли принести и другие лица, а не Калистратов, о чем говорил следователю. Указанные брошюры не открывал. После оглашения показаний, данных в ходе предварительного следствия, свидетель Кандараков А.А. полностью подтвердил свои показания на предварительном следствии, показав при этом, что Калистратов А.В. неоднократно приносил ему литературу Свидетелей Иеговы, в том числе изъятую у него во время обыска, а допрошенную по ходатайству стороны защиты Скородулину З.С., показавшую, что литературу Свидетелей Иеговы Кандаракову А.А., приносила она, никогда не видел. До Калистратова к нему домой приходил Лобанов.

В настоящем судебном заседании свидетель Кандараков А.А., полностью подтвердив свои показания, данные в ходе предварительного следствия, пояснил, что Калистратов А.В. в период с 15 по 31 декабря 2009 года принес ему две брошюры «Что от нас требует Бог?» 1996 года выпуска, книгу «Учись у великого учителя», а также журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!», которые впоследствии были изъяты у него при обыске. Скородулину не знает, она к нему домой никогда не приходила и никакую литературу не приносила.

После просмотра видеозаписи допроса свидетеля Кандаракова А.А. в ходе предварительного следствия, последний подтвердил правильность показаний, изложенных в ходе допроса, пояснив, что следователю давал правдивые показания.

Согласно материалов о результатах проведения оперативно-розыскных мероприятий «Прослушивание телефонных переговоров» между Калистратовым А.В. и Кандараковым А.А. в период с 26 по 30 апреля 2010 года, они общались между собой по поводу проведенного у Кандаракова А.А. обыска и последующих в отношении него действий со стороны правоохранительных органов. Вместе с тем, в этом разговоре Кандараков А.А. неоднократно спрашивает у Калистратова А.В. - почему он его не предупредил по поводу двух принесенных к нему книжек: «Ты почему меня не предупредил, что 2 книжки, вот эти все книжки же у меня, они когда перебирали тут, 2 книжки какие-то… Надо было тебе сказать, что они там считают, что… Я бы их убрал или тебе бы отдал, или куда-то дел бы их. Ты почему меня не предупредил-то об этом?» (т.11, л.д. 241-251).

Фонограммы на CD-R диске с записью указанных телефонных переговоров осмотрены и прослушаны (т.12, л.д.105-110), а CD-R диск приобщен к материалам дела в качестве вещественного доказательства (т.12, л.д.200-202).

Суд не усматривает оснований для признания указанных материалов оперативно-розыскной деятельности недопустимыми доказательствами, поскольку оперативно-розыскные мероприятия проведены в соответствии с требованиями ФЗ «Об оперативно-розыскной деятельности» на основании решений суда, каких-либо нарушений уголовно-процессуального закона судом не установлено. Суд, оценивая указанные материалы, считает, что они подтверждают факт того, что Калистратов А.В. приносил Кандаракову А.А. запрещенную к распространению литературу (экстремистскую), которую изъяли у него в ходе обыска, и Калистратов А.В. знал, но не предупредил Кандаракова А.А. о том, что принесенная им литература признана экстремистской.

Из протокола обыска от 26 апреля 2010 года, проведенного в квартире №6 дома № 4 по ул. Строителей в г.Горно-Алтайске, где проживает Кандараков А.А., усматривается, что обнаружено и изъято две брошюры «Что от нас требует Бог?» 1996 г., а также книга «Учись у Великого учителя» 2003 г. (т.12, л.д.80-84).

Суд не усматривает оснований для удовлетворения доводов защиты о признании протокола обыска у Кандаракова А.А. недопустимым доказательством, поскольку обыск проведен в соответствии с требованиями уголовно-процессуального закона, в рамках срока предварительного следствия.

Допрошенные по ходатайству защиты свидетели Горбунов А.Б., Пчелинцев С.А. в судебном заседании показали, что принимали участие в качестве понятых при обыске в квартире №6 по ул.Строителей, 4 в г.Горно-Алтайске. В их присутствии сотрудники милиции предложили хозяину квартиры показать всю литературу, которую последний предоставил, указав на лежащую на столе в комнате стопку журналов и книг, сотрудники стали ее перебирать, искать запрещенные, сверяясь с имеющимся у них списком запрещенной литературы. Свидетели Пчелинцев С.А. и Горбунов А.Б. подтвердили факт изъятия литературы, пояснив, что не помнят, чтобы при них литература упаковывалась, но пояснили, что по результатам проведения обыска они расписались в протоколе.

При обозрении протокола обыска в судебном заседании свидетели Горбунов А.Б. и Пчелинцев С.А.пояснили, что в протоколе стоят их подписи, чистые листы протокола не подписывали.

Из оглашенных ввиду существенных противоречий показаний свидетеля Пчелинцева С.А., данных в первом судебном заседании (т.25, л.д. 176-188), усматривается, что при обыске хозяин квартиры сказал, что литературу ему где-то давали, он думал, можно и брал ее, не зная, что она запрещенная, а Горбунов А.Б. в судебном заседании уточнил, что хозяин квартиры говорил: «Приносили распространители, разные люди, кто-то приходил в гости и приносил».

Суд, оценивая показания свидетелей Горбунова А.Б., Пчелинцева С.А., находит их недостоверными в части того, что изъятая литература не упаковывалась, поскольку они опровергаются подписанным данными лицами протоколом обыска, в котором указанные сведения отражены, показаниями самих свидетелей Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б., подтвердивших, что чистый лист протокола они не подписывали, подписи в протоколе принадлежат им, а также в части того, что литературу хозяину квартиры приносили разные люди, поскольку допрошенный в судебном заседании свидетель Кандараков А.А. утвердительно пояснял, что Калистратов А.В. в период с 15 по 31 декабря 2009 года принес ему две брошюры «Что от нас требует Бог?» 1996 года выпуска, которые впоследствии были изъяты у него при обыске, оснований для оговора свидетелем Кандараковым А.А. подсудимого Калистратова А.В. судом не установлено, а свидетели Пчелинцев и Горбунов пояснили, что не помнят конкретно, что пояснял хозяин квартиры по поводу изъятой у последнего при обыске литературы.

Изъятая у Кандаракова А.А. религиозная литература Свидетелей Иеговы осмотрена (т.12, л.д.85-88) и приобщена к материалам дела в качестве вещественных доказательств (т.12, л.д.200-202).

Оценивая показания свидетеля Кандаракова А.А., суд считает его показания, данные в первом и настоящем судебных заседаниях, а также в ходе предварительного следствия в части того, что Калистратов А.В. в период с 15 по 31 декабря 2009 года принес ему две брошюры «Что от нас требует Бог?» 1996 года выпуска, книгу «Учись у великого учителя», а также журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!», которые впоследствии изъяли у него при обыске, Скородулина к нему не приходила и литературу не приносила, правдивыми, соответствующими действительности, так как они подтверждаются последовательными показаниями самого Кандаракова А.А., подтвердившего правильность своих показаний, данных в ходе предварительного следствия, показаниями свидетелей Горбунова А.Б., Пчелинцева С.А., материалами о результатах проведения оперативно-розыскных мероприятий «Прослушивание телефонных переговоров» между Калистратовым А.В. и Кандараковым А.А., оснований не доверять которым у суда не имеется.

Оснований не доверять показаниям свидетеля Кандаракова А.А., состоящего в хороших отношениях с подсудимым Калистратовым А.В., суд не усматривает. Эмоциональное поведение свидетеля Кандаракова А.А. в судебном заседании не свидетельствует о неправдивости показаний данного свидетеля в суде.

Доводы подсудимого Калистратова А.В. о том, что свидетель Кандараков А.А. мог ошибиться, перепутать ввиду плохого зрения и слуха в связи с контузией, а также боясь уголовной или административной ответственности, суд находит несостоятельными, опровергающиеся последовательными показаниями свидетеля Кандаракова А.А., данными при допросе в ходе предварительного следствия, видеозапись которого просмотрена в судебном заседании, из которой усматривается, что показания свидетель Кандараков А.А. дает непринужденно, без наводящих вопросов, добровольно рассказывая об обстоятельствах, известных ему по делу, никакого давления на свидетеля со стороны правоохранительных органов не оказывалось, что и подтвердил в судебном заседании сам свидетель Кандараков А.А., не предъявлявшего жалоб на свое плохое самочувствие.

Допрошенная по ходатайству защиты свидетель Скородулина З.С. в судебном заседании, кроме аналогичных сведений, изложенных другими свидетелями, являющимися Свидетелями Иеговы, пояснила, что в 2004 – 2005 г.г. Лобанов, являющийся Свидетелем Иеговы, дал ей адрес одного из домов г. Горно-Алтайска, в каком районе не знает, и попросил обойти жильцов крайнего подъезда с целью ведения проповеднической деятельности. В одной из квартир она познакомилась с Кандараковым А. и оставила ему брошюру «Что от нас требует Бог?».

Допрошенный по ходатайству защиты свидетель Лобанов А.Ф. показал, что является Свидетелем Иеговы, ранее проживал в г.Горно-Алтайске, являлся старейшиной. Дом, в котором живет Кандараков, относился к его участку, где он проповедовал. Пройти квартиры одного из подъездов этого дома он попросил Скородулину. Затем Скородулина передала ему записи и сказала, что там есть человек - Кандараков, который заинтересовался, и он мог бы его посетить. Когда он пришел к Кандаракову, между ними сложилась непринужденная обстановка, нашлась общая тема для беседы, потом они стали общаться на тему Библии, пользуясь брошюрой «Что от нас требует Бог?». До 2004 года он к Кандаракову ходил сам, возможно и приносил ему указанную брошюру, точно не помнит. Перед отъездом передал Калистратову сведения о Кандаракове, чтобы он мог его посетить.

Суд, оценивая показания свидетелей Скородулиной З.С. и Лобанова А.Ф., находит их неправдивыми в части того, что Кандаракова посещала Скородулина и передала сведения о нем Лобанову, который мог передать брошюру «Что от нас требует Бог?» Кандаракову до 2004 года, после 2005 года данную брошюру не могли передать, поскольку она уже не использовалась, а также показания Скородулиной о том, что она передала Кандаракову брошюру «Что от нас требует Бог?», данными с целью помочь своему знакомому - единоверцу Калистратову А.В., поскольку они опровергаются последовательными показаниями свидетеля Кандаракова А.А., который в судебном заседании с уверенностью заявил, что Скородулину он не знает, последняя никогда к нему не приходила, брошюру «Что от нас требует Бог?» ему приносил домой Калистратов. Кроме того, свидетель Скородулина не могла назвать адрес и место расположения дома, где проживает Кандараков, что также свидетельствует о неправдивости показаний данного свидетеля.

Проанализировав совокупность представленных стороной обвинения и защиты доказательств, суд приходит к выводу о том, что факт передачи Калистратовым А.В. для изучения Кандаракову А.А. двух брошюр «Что от нас требует Бог?» 1996 года в период с 15 декабря 2009 года по 31 декабря 2009 года, нашел доказательственное подтверждение в судебном заседании, в том числе показаниями свидетелей Кандаракова А.А., Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б., протоколом обыска у Кандаракова и результатами проведения оперативно-розыскных мероприятий «Прослушивание телефонных переговоров» между Калистратовым А.В. и Кандараковым А.А., которые являются относимыми, допустимыми, достоверными, а в своей совокупности достаточными для установления виновности Калистратова А.В в совершении инкриминируемого ему преступления, а показания подсудимого Калистратова А.В. о том, что данные брошюры не мог принести Кандаракову в инкриминируемый период ввиду того, что указанная брошюра, по которой изучали основные положения Библии, в 2003 году была переиздана, а с 2008 года была заменена другой и не использовалась, указанной брошюры в декабре 2009 года у Калистратова в наличии не было, так как имеющийся у него экземпляр был изъят у него дома при обыске, находит неправдивыми, расценивает как способ защиты, вызванный желанием подсудимого избежать уголовной ответственности за содеянное.

Доводы подсудимого и защиты о том, что Калистратов А.В., получив определение Горно-Алтайского городского суда от 24 декабря 2008 года, не дожидаясь его вступления в законную силу, провел заседание Комитета МРО, на котором приняли решение снять указанную в определении суда литературу со стеллажей в Зале Царства, складировать ее отдельно, а также объявить участникам организации о запрете распространять указанную литературу (т.10, л.д.224), что было исполнено, кроме того, получив решение Горно-Алтайского городского суда от 01 октября 2009 года, на доске объявлений разместил список литературы, которую нельзя распространять по решению суда, а узнав 31 декабря 2009 года и получив 05 марта 2010 года из РО «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» (т.15, л.д.10-14, 23) список литературы, признанной экстремистскими материалами по решению Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года, также разместил его на доске объявлений, о чем в судебном заседании пояснили, как свидетели обвинения, так и защиты, не свидетельствуют о невиновности Калистратова А.В. в инкриминируемом ему преступлении, поскольку опровергаются показаниями свидетелей Юдановой В.К., Табакаевой Л.Д., Смирновой А.В., показавших, что в 2009 году Калистратов А.В. несколько раз привозил в с.Каракокша Чойского района Республики Алтай журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» за все месяцы 2009 года и другую литературу 2009 года выпуска, показаниями свидетелей Юдановой В.К., Смирновой А.В., Табакаевой Л.Д., Леоновой Т.И., Кузнецовой С.Т., Ойнчиновой Ч.С. и Тымытовой А.Г., пояснивших о том, что узнали о признании судом части литературы Свидетелей Иеговы экстремистской от сотрудников правоохранительных органов, показаниями свидетеля Кандаракова А.А., пояснившего, что в период с 15 по 31 декабря 2009 года Калистратов А.В. принес ему две брошюры «Что от нас требует Бог?» 1996 года выпуска, книгу «Учись у великого учителя», которые впоследствии были изъяты у него при обыске, что подтвердили в судебном заседании свидетели Пчелинцев С.А. и Горбунов А.Б., участвующие в качестве понятых при обыске в квартире Кандаракова А.А., а также результатами оперативно-розыскного мероприятия «прослушивание телефонных переговоров», где Калистратов А.В. обращает внимание Ойнчиновой на то, что литературу запретили распространять организации, им (Ойнчиновой и другим) делать это никто не запрещал.

 

Стороной защиты в опровержение выводов указанных заключений экспертиз в судебном заседании представлено ряд доказательств: показания специалистов, заключения экспертов, специалистов, справки об исследованиях, проведенных в отношении литературы Свидетелей Иеговы, в том числе указанной в обвинительном заключении, литература Свидетелей Иеговы, а также общедоступная литература (учебники и др.), содержащая аналогичные сведения, что и инкриминируется Калистратову, а также в порядке ст. 284 УПК РФ с участием специалиста Наговицына А.Е. произведен осмотр вещественных доказательств (журналов, брошюр и книг) путем непосредственного ознакомления с содержанием каждого печатного издания и оглашением имеющихся в них статей, содержащих указанные в обвинительном заключении цитаты.

Специалист Наговицын А.Е., допрошенный в судебном заседании по ходатайству стороны защиты, показал, что знакомился с литературой Свидетелей Иеговы в связи со своей профессиональной деятельностью. В заключение комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года в нарушение требований закона отсутствует религиоведческая часть, религиовед участие при производстве экспертизы не принимал. Экспертиза должна начинаться с религиоведческой части, должно быть заключение религиоведа о том, связан ли текст с прямым цитированием или пересказом Священного Писания или же это популяризация тех или иных мнений. Только после оценки текста религиоведом, психолог, лингвист должны рассматривать текст именно с этих позиций. При проведении экспертизы игнорируется, что рассматриваемая литература является религиозной и имеет свои особенности. Каждая конфессия признает свою религию единственно правильной, исключительной, что отражается в религиозной литературе. При психолингвистическом анализе, приведенном в экспертизе, происходит постоянная подмена понятий и домысливание за авторов книг, допускается критика библейских текстов, игнорируются и умалчиваются положения, свидетельствующие о веротерпимости и отказе от насилия, рассматриваются и оцениваются тезисы, относящиеся к религиозной полемике и критике, наблюдается отказ от учета отношения других конфессий к ряду исторических событий, критикуемых Свидетелями Иеговы, наблюдается противоречие с некоторыми нормами современного российского законодательства.

При осмотре вещественных доказательств в судебном заседании специалист Наговицын А.Е. пояснил, что осмотренные печатные издания имеют различные независимые друг от друга коммуникативные намерения – показать необходимость исполнения моральных принципов, основанных на библейских заповедях; неприемлемость для христианства вражды и насилия; побудить проявлять терпение, милосердие и веру; привлечь внимание к различным проблемам, существующим в настоящее время, и другие. Ни одно из осмотренных печатных изданий не содержат коммуникативного намерения, направленного на разжигание ненависти или вражды, а также унижение человеческого достоинства по признаку отношения к религии, или принадлежности к какой-либо социальной группе. Приведенные в обвинительном заключении выражения вырваны из контекста, в результате чего, иногда может создаваться предвзятое впечатление от цитат. В статьях идет пересказ библейских текстов и пророчеств, содержатся конкретные исторические факты, некоторые статьи являются автобиографиями, в которых авторы рассказывают о происшедших с ними событиями, поэтому нельзя рассматривать их как разжигающие ненависть. Данные выводы отражены им в представленном суду заключении на психологическое исследование от 09 июня 2009 года.

Из заключения государственной религиоведческой экспертизы о вероучении и соответствующей ему практики религиозного объединения Свидетелей Иеговы от 15 апреля 1999 года усматривается, что в результате изучения вероучительных положений в объеме представленных документов религиозного объединения Свидетелей Иеговы в России, препятствий для регистрации данного объединения в качестве централизованной организации не обнаружено (т.8, л.д.1-4).

По заключению комплексной филолого-психологической экспертизы, проведенной по гражданскому делу на основании определения Головинского районного суда Северного АО г.Москвы от 22 января 2004 года, эксперты не согласились с выводами других экспертов о том, что в текстах исследованных публикаций организации «Свидетели Иеговы», имеется наличие «непримиримой, агрессивной критики» и «резких, бездоказательных обвинений других религий», критика других религиозных объединений призвана возбуждать «не только неприязнь, но и ненависть» в отношении других религий, публикации направлены на внесение раскола между личностью и государством (т.4, л.д.227-281).

Согласно решения Головинского районного суда Северного АО г.Москвы от 26 марта 2004 года, вступившего в законную силу, суд пришел к выводу о недоказанности наличия в деятельности религиозной общины в г.Москве признаков экстремистской деятельности в форме разжигания религиозной розни с призывами к насильственным действиям (т.4, л.д.197-207, 208-226).

Согласно научного заключения по результатам лингвистического исследования содержания текстов религиозной организации Свидетелей Иеговы от 15 января 2001 года, тексты религиозной литературы Свидетелей Иеговы, в том числе периодических изданий «Пробудитесь!» 1993-2000, «Сторожевая Башня» 1993-2000, книг, брошюр и отдельных статей: «Внимайте пророчеству Даниила», «Вопросы молодежи. Практические советы», «Жизнь. Как она возникла? Путем эволюции или сотворения?», «Книга для всех», «Моя книга библейских рассказов», «Правительство, которое принесет рай», «Радуйся жизни на земле вечно», «Следует ли верить в Троицу?», «Что от нас требует Бог?», не обнаружено призывов к уклонению от установленных законом гражданских обязанностей, однако имеются положения, констатирующие неприятия СИ воинских обязанностей, а именно службы в вооруженных силах. Несмотря на выраженную критическую позицию по отношению к иным конфессиям, отличным от РОСИ, высказывания, которые можно расценить как призывы к дискриминации людей по признаку их религиозной принадлежности, не обнаружены (т.8, л.д.98-123).

Согласно заключения экспертизы государственного учреждения Уральский региональный центр судебной экспертизы от 13 мая 2009 года, в книге «Приближайся к Иегове», брошюрах «Следует ли верить в Троицу?», «Духи мертвых», «Что от нас требует Бог?», журналах «Пробудитесь!» за февраль, апрель 2007 года, признаков унизительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок в отношении какой-либо религиозной группы или отдельных лиц не установлено. Информации, побуждающей к активным действиям против какой-либо религии или отдельных лиц, не содержится. Призывов к конфронтации между людьми по религиозному признаку, формулировок, возбуждающих вражду и ненависть между ними, не имеется. Указанная в исследовательской части идея превосходства вероучения «Свидетелей Иеговы» над всеми другими религиями не выходит за рамки обычного для всего религиозного мира явления, характерного в большей или меньшей степени всех религиозных конфессий (т.8, л.д.5-14).

По заключению государственного учреждения Брянская лаборатория судебной экспертизы Министерства юстиции Российской Федерации от 02 октября 2009 года использованные в текстах представленных печатных изданий, в том числе книги «Приближайся к Иегове», брошюр «Следует ли верить в Троицу?», «Духи мертвых», «Что от нас требует Бог?», журналов «Пробудитесь!» за февраль и апрель 2007 года, словесные средства унизительные характеристики, отрицательные эмоциональные оценки и негативные установки в отношении какой-либо религиозной группы или отдельных лиц как ее представителей не выражают. В указанных текстах признаки пропаганды исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии отсутствуют (т.8 л.д.15-47).

Согласно экспертного заключения по публикации религиозного объединения Свидетелей Иеговы от 20 марта 1998 года, содержание представленных для экспертизы печатных изданий и литературы религиозного объединения Свидетелей Иеговы («Жизнь – как она возникла?», «В чем смысл жизни?» и др.) не содержит пропаганды разжигания социальной и религиозной розни.

Согласно экспертного заключения по религиозной организации «Свидетели Иеговы» от 06 апреля 1998 года, в представленной литературе, в том числе, брошюрах «Что от нас требует Бог?», «В чем смысл жизни? Как его найти?», не имеется взглядов и идей, которые возбуждают религиозную вражду или рознь. В ней также не содержится пропаганды неполноценности граждан по признаку их отношения к религии или противоправных призывов, направленных против иных религий и их представителей (т.17, л.д.230-247).

Из заключения государственного учреждения Российский федеральный центр судебной экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации от 25 февраля 2010 года усматривается, что в тексте книги «Человечество в поисках Бога» не содержится признаков разжигания розни, возбуждения ненависти и вражды, унижения достоинства человека или группы лиц по признакам отношения к религии, принадлежности к какой-то социальной группе. В книге негативные оценки по отношению к другим религиям присутствуют только в контексте теологического спора об истинности-ложности религии (т.8, л.д.48-80).

Согласно заключению специалиста № 3682 от 01 июня 2009 года, в тексте книги «Чему на самом деле учит Библия», признаки экстремистской деятельности не обнаружены (т.5, л.д.149-152).

Из справки об исследовании от 30 марта 2009 года усматривается, что в печатной продукции, представленной на исследование («Конец ложной религии близок» и др.) не выявлено высказываний, направленных на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека или группы лиц по признакам отношения к религии, принадлежности к какой-то социальной группе (т.5, л.д.97-101).

Из справки об исследовании от 18 августа 2009 года усматривается, что в текстах, представленных на исследование печатных изданий (книги «Чему на самом деле учит Библия», брошюры «Что от нас требует Бог?» и др.), не выявлено высказываний, направленных на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека или группы лиц по признакам отношения к религии, принадлежности к какой-то социальной группе (т.5, л.д.102-105).

Свидетель Сивульский Я.П. в судебном заседании показал, что является членом Руководящего комитета Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России, в состав которого входят местные религиозные организации и религиозные группы. Задачами Управленческого центра являются: содействие деятельности центра, религиозных групп и местных религиозных организаций. Деятельность Центра направлена на помощь верующим реализовывать свои конституционные права на свободу совести и вероисповедания. Для этого используется Библия - главный инструмент Свидетелей Иеговы, а также библейская литература, цель которых - познакомить людей с Библией, с учениями Иисуса Христа, помочь им привести жизнь в соответствии с нормами Бога. В марте 1991 года организация Свидетелей Иеговы получила регистрацию, потом после распада СССР была дополнительная регистрация, а в 1997 году прошла перерегистрацию. Экспертный совет при Минюсте РФ, исследовав все публикации, религиозную практику и учения Свидетелей Иеговы, пришел к выводу о том, что учения Свидетелей Иеговы соответствуют всем представлениям о религиозной организации, в них не содержится разжигания религиозной розни, ненависти и вражды. Вероучения Свидетелей Иеговы с того времени не изменились. Каждый, кто участвует в деятельности Свидетелей Иеговы, посещает еженедельные религиозные собрания, участвует в проповедническом служении, в конце месяца сдает отчет о своей деятельности, которые суммируются во всемирный ежегодный отчет о деятельности Свидетелей Иеговы. Практика ведения отчетности основана на библейском принципе. Брошюра «Что от нас требует Бог?» была издана в 1996 году, в 2005 году заменена публикацией «Чему на самом деле учит Библия?», о чем сообщили всем религиозным группам. После получения информации о том, что часть религиозных изданий Свидетелей Иеговы была признана экстремистскими, Управленческий центр проинформировал об этом религиозные объединения, входящие в его структуру.

Согласно свидетельства о государственной регистрации религиозной организации от 29 апреля 1999 года, зарегистрированы организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и Устав данной религиозной организации (т.18, л.д.6-14).

Свидетель Омельченко А.С. в судебном заседании показал, что авторами книг, указанных в обвинительном заключении, являются Общество Сторожевой Башни Библий и трактатов в Пенсильвании и Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Нью-Йорк, а авторами журналов - Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Свидетелей Иеговы Германии. Данные публикации распространяются по всему миру. Журналы «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь» издаются многомиллионным тиражом. Публикации готовятся за рубежом. Калистратов не принимал участие в написании указанных в обвинительном заключении публикаций. Граждане, которые хотят получать периодические журналы «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь» или книги, могут обратиться с индивидуальной заявкой либо заявкой от религиозной группы. Литература проходит таможенное оформление, доставляется непосредственно читателю, который заказал. Журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь» являются средствами массовой информации, и поэтому «Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Свидетелей Иеговы» через Управленческий центр получило разрешение в Госкомитете печати на их распространение. Журнал «Сторожевая Башня» за пятнадцатое число месяца предназначен только для людей, исповедующих религию «Свидетели Иеговы» или тех, кто посещает богослужения. Поэтому тираж за первое число, предназначенный для распространения, больше тиража за пятнадцатое число. С октября 2008 по декабрь 2009 год на территорию России могли поступать только три журнала «Сторожевая Башня» за январь и февраль 2009 года и один журнал «Пробудитесь» за январь 2009 года, так как журналы прежних годов выпуска не могли быть заказаны и доставлены читателям, поскольку они издаются один раз. Книги «Человечество в поисках Бога» 2006 г., «Чему на самом деле учит Библия» 2005 г., а также брошюры «В чем смысл жизни. Как его найти?» 1993 г., «Радуйся жизни на земле вечно» 1993 г., «Правительство, которое принесет рай» 1993 г., «Будет ли когда-нибудь мир без войны?», «Следует ли верить в Троицу? Является ли Иисус Христос всемогущим Богом?» 1998 г., изготовленные в год издания в дальнейшем продолжали изготавливаться и распространяться до принятия в сентябре 2009 года решения Ростовским судом, после чего, ввоз этих публикаций на таможенную территорию РФ был уже невозможен. Книги «Откровение. Его грандиозный апогей близок», 2002 г., «Внимайте пророчеству Даниила» 1999, «Приходи и следуй за мной» 2007 г., предназначались не для распространения, а для чтения исключительно людьми, которые исповедают религию Свидетели Иеговы. Брошюра «Что от нас требует Бог?» 1996 г. не является средством массовой информации. Эта публикация была переиздана в 2003 году. В 2008 году было издано указание «Обществом Сторожевой Башни, Библий и трактатов в Пенсильвании» о том, что эта брошюра больше не будет распространяться, она заменена на книгу «Чему на самом деле учит Библия?». Издатель всех публикаций, издавая их, не ставил цель разжечь ненависть, вражду к представителям иных конфессий, кроме Свидетелей Иеговы, либо унизить достоинство человека, который не принадлежит к религиозной организации Свидетелей Иеговы. Читатель, обладающий обычными познаниями русского языка, должен воспринимать эти публикации как призывающими к миру, любви и добрым делам, но никак не к ненависти и розни.

Согласно разрешения Государственного комитета Российской Федерации по печати от 24.07.1997 г. № 11-5002-5705/69 на основании статьи 54 Закона РФ «О средствах массовой информации» фирме Wachtturm Bibel- und Traktat-Gessellshaft, Deutscher Zweig, e.V. (Niederselters, Am Steinfels, D- 65618 Selters) разрешено распространять на территории России журналы «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь!» (т.18, л.д.125).

Свидетель Ананьин И.Ю. в судебном заседании пояснил, что является Свидетелем Иеговы, старейшиной и руководителем Местной религиозной группы Свидетелей Иеговы в г.Асбест, Свердловской области. В начале 2008 года было возбуждено в отношении него уголовное дело. В 2009 году в г.Горно-Алтайске судом рассматривался вопрос о признании нескольких публикаций Свидетелей Иеговы экстремистскими материалами, часть из которых рассматривалась в его уголовном деле. По его делу были проведены комплексные психолого-лингвистические и религиоведческие экспертизы в экспертном учреждении при Министерстве юстиции Свердловской области, Брянской лаборатории, где эксперты пришли к выводу, что в представленных материалах нет признаков того, что данный материал направлен на разжигание розни или на унижение или на пропаганду исключительности по религиозному признаку. С учетом данных экспертиз уголовное преследование в отношении него было прекращено.

Исследованные в судебном заседании постановления об отказе в возбуждении уголовных дел и о прекращении уголовных дел в отношении иных лиц, судебные решения по заявлению Ананьина И.Ю., РО «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России», суд не принимает во внимание, поскольку они не связаны с инкриминируемым Калистратову А.В. деянием.

Суд, проанализировав перечисленные заключения экспертиз, справок экспертов, заключения специалистов, исследования, проведенные не в рамках настоящего уголовного дела, представленные стороной защиты, в их совокупности, приходит к выводу о том, что данные доказательства, относящиеся к иным документам в соответствии с требованиями ст.74 УПК РФ, а также показания специалиста Наговицына А.Е., свидетелей Ананьина И.Ю., Сивульского Я.П., Омельченко А.С., не свидетельствуют о невиновности подсудимого Калистратова А.В. в инкриминируемом ему деянии, поскольку его виновность установлена совокупностью исследованных в судебном заседании доказательств, приведенных выше в приговоре, а также подтверждается вступившими в законную силу решениями Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года и Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года, которые в силу ст.90 УПК РФ имеют преюдициальную силу обстоятельств, установленным вступившими в законную силу решениями суда, и не вызывают сомнение у суда.

Доводы подсудимого Калистратова А.В. и защиты о том, что заключения комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года и комплексной судебной экспертизы №5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года не могут быть положены в основу приговора, поскольку опровергаются совокупностью представленных стороной защиты доказательств, и как следствие, вывод защиты о недоказанности экстремистского содержания информационных материалов, в распространении которых обвиняется Калистратов А.В., фактически ставят под сомнение вступившие в законную силу решения Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года и Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года, что противоречит требованиям ст.90 УПК РФ.

Проанализировав собранные и исследованные доказательства в их совокупности, суд находит виновность подсудимого Калистратова А.В. в совершении преступления, как оно изложено в описательной части приговора, установленной и квалифицирует действия подсудимого Калистратова А.В. по ч.1 ст.282 УК РФ, как совершение действий, направленных на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, совершенные публично с использованием средств массовой информации.

Конституция Российской Федерации, гарантируя свободу мысли и слова, запрещает пропаганду, возбуждающую социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду, пропаганду социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства (ст.ст. 19, 29). Это соответствует и международно-правовым стандартам, которые, провозглашая право каждого человека на свободное выражение своего мнения, в то же время устанавливают, что всякое выступление в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию, должно быть запрещено законом (ст.19 и 20 Международного пакта о гражданских и политических правах).

В целях обеспечения названного конституционного запрета Уголовный кодекс Российской Федерации в ст.282 предусматривает ответственность за действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а равно на унижение человеческого достоинства. Содержащаяся в ней норма направлена на охрану общественных отношений, гарантирующих признание и уважение достоинства личности независимо от каких-либо физических или социальных признаков, и устанавливает уголовную ответственность за действия, которые совершаются с прямым умыслом, направленным на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе.

Подсудимый Калистратов А.В. в ходе допроса утверждал, что «целей на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе не преследовал, а просто высказывал свое мнение, делился своей точкой зрения, реализовывал свое право на выражение мнения, на свободу совести и свободу вероисповедания».

Действительно, Конституция Российской Федерации (ст.29) каждому гарантирует свободу мысли, что означает, с точки зрения правовых требований, невмешательство государства в процесс формирования и выражения собственных мнений и убеждений человека, защиту его от любого иного вмешательства, недопустимость какого-либо идеологического диктата, насилия или контроля над личностью. Закрепление и гарантии права человека на свободу выражения своего мнения находятся на уровне международных стандартов, соответствуют концепции естественных основных прав и свобод человека (ст.19 Всеобщей декларации прав человека, ст.19 Международного пакта о гражданских и политических правах, ст.10 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод). Однако свобода выражения мнения может вступать в противоречие с другими правами, закрепленными в Конституции, например, таким как право на свободу совести и свободу вероисповедования. Таким образом, свободы выражения своего мнения не является абсолютной. Существуют определенные ограничения данной свободы, обозначенные непосредственно Конституцией Российской Федерации. Так, в соответствии с ч.2 ст.29 Конституции Российской Федерации не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду; запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.

В судебном заседании установлено, что Калистратов А.В., являясь с 1999 года руководителем местной организации Свидетелей Иеговы, в период с октября 2008 года по 31 декабря 2009 года заказывал в централизованной религиозной организации Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России печатные материалы в виде книг и брошюр, а также периодические журналы, являющиеся средствами массовой информации, предназначенные для публичного доведения до сведения неограниченного круга лиц, имеющие выраженное экстремистское содержание, осознавая, что по своему содержанию указанная литература явно пропагандирует религиозную и социальную рознь, с целью возбуждения ненависти и вражды между лицами, исповедующими другие вероучения, распространял указанную литературу лично и через единоверцев среди населения г.Горно-Алтайска, с.Майма Майминского района, с.Онгудай Онгудайского района, с.Каракокша Чойского района путем раздачи в жилых помещениях, на улицах и иных многолюдных местах, организовывал и проводил изучение религиозной литературы на общих собраниях, богослужениях Свидетелей Иеговы, осуществлял координацию проповеднической деятельности организации. В общем числе распространенной им литературы, изготовленной в США и Германии, находились признанные экстремистскими решениями Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года и Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года информационные материалы.

Согласно ст.90 УПК РФ обстоятельства, установленные вступившим в законную силу решением суда, принятым в рамках гражданского, арбитражного или административного судопроизводства, признаются судом без дополнительной проверки.

Вступившим в законную силу решением Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года 34 информационных материала, распространяемых местной организацией Свидетелей Иеговы «Таганрог», признаны экстремистскими, а также вступившим в законную силу решением Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года 18 информационных материалов, распространяемых местной организацией Свидетелей Иеговы «Горно-Алтайск», признаны экстремистскими, на их распространение, производство и хранение в целях распространения наложен запрет.

Решение Ростовского областного суда основано, в том числе, на заключении комиссионной комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года о том, что указанные в решении информационные материалы содержат информацию, способную подорвать у читателя уважение к христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии и негативную оценку Церкви, уничижительного характера по отношению к лицам христианской (кроме Свидетелей Иеговы) религии, формирующую негативные представления о других религиях, содержащую негативную оценку Русской православной Церкви, как основанную на искажении исторического факта, способствующую формированию негативного отношения к католицизму.

Решение Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай основано, в том числе, на заключении судебной комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года о том, что указанные в решении информационные материалы направлены на возбуждение ненависти в отношении христианской религии и христианских церковнослужителей, а также католического вероучения и католических священников как социальной группы.

Из показаний свидетеля Кандаракова А.А. усматривается, что в период с 15 по 31 декабря 2009 года Калистратов А.В. принес ему две брошюры «Что от нас требует Бог?» 1996 года выпуска, книгу «Учись у великого учителя», а также журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!», которые впоследствии у него были изъяты при обыске.

В судебном заседании факт передачи Калистратовым А.В. Кандаракову А.А. двух брошюр «Что от нас требует Бог?», решением суда признанных экстремистскими, нашел свое доказательственное подтверждение, в том числе показаниями свидетеля Кандаракова А.А., пояснившего, что в период с 15 по 31 декабря 2009 года Калистратов А.В. передал ему для изучения две брошюры «Что от нас требует Бог?» 1996г., книгу «Учись у великого учителя», журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!», которые в последствие были изъяты у него при обыске, показаниями свидетелей Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б., подтвердивших факт изъятия данной литературы Свидетелей Иеговы при обыске в квартире у Кандаракова А.А.

Из показаний свидетелей Юдановой В.К., Табакаевой Л.Д., Смирновой А.В. усматривается, что в 2009 году Калистратов А.В. несколько раз привозил в с.Каракокша Чойского района Республики Алтай журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» за все месяцы 2009 года и другую литературу 2009 года выпуска.

Суд принимает во внимание, что ч.1 ст.282 УК РФ предусматривает уголовную ответственности за действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе.

Объективную сторону данного состава преступления образуют любые действия, совершенные с указанной целью возбудить ненависть и вражду, а также унизить достоинство человека и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, которые могут выражаться, в том числе, в массовом распространении заведомо экстремистских материалов, а равно в их изготовлении или хранении в целях распространения.

Калистратов А.В., являясь с 1999 года руководителем местной организации Свидетелей Иеговы, в период с октября 2008 года по 31 декабря 2009 года заказывал в централизованной религиозной организации Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России печатные материалы в виде книг и брошюр, а также периодические журналы, являющиеся средствами массовой информации, имеющие выраженное экстремистское содержание, распространял указанную литературу лично и через единоверцев среди населения г.Горно-Алтайска, с.Майма Майминского района, с.Онгудай Онгудайского района, с.Каракокша Чойского района Республики Алтай путем раздачи в жилых помещениях, на улицах и иных многолюдных местах, организовывал и проводил изучение религиозной литературы на общих собраниях, богослужениях Свидетелей Иеговы, осуществлял координацию проповеднической деятельности организации.

Результатами оперативно-розыскной деятельности в отношении Калистратова А.В. установлено, что последний общался с Ойнчиновой Ч.С., являющейся руководителем группы Свидетелей Иеговы «Онгудайская» по поводу принятого судом решения и порядка его применения, а также об обстоятельствах проведенных обысков, кроме того, Калистратов А.В. обращает внимание Ойнчиновой Ч.С. на то, что литературу запретили распространять организации, им (Ойнчиновой и другим) делать это никто не запрещал.

Результаты оперативно-розыскной деятельности свидетельствуют о том, что Калистратов А.В. осуществлял контроль за распространением литературы, содержащей признаки экстремизма, а именно, заказывал, получал, распространял эту литературу, изучал ее с единоверцами, а после наложения Горно-Алтайскими городским судом Республики Алтай запрета на распространение литературы принимал меры к ее сокрытию, давал соответствующие указания единоверцам, передал брошюру «Что от нас требует Бог?» Кандаракову А.А.

Из материалов дела усматривается, что показания свидетелей Юдановой В.К., Смирновой А.В., Табакаевой Л.Д., Леоновой Т.И., Кузнецовой С.Т., Ойнчиновой Ч.С., Тымытовой А.Г., Кандаракова А.А., Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б. последовательны и непротиворечивы. До совершения данного преступления свидетели Пчелинцев и Горбунов с подсудимым знакомы не были, остальные свидетели находились в хороших отношениях с Калистратовым А.В. Поэтому суд считает, что у них не было оснований для оговора подсудимого. Показания названных свидетелей подтверждаются и письменными доказательствами, в том числе: оперативно-розыскными мероприятиями «Прослушивание телефонных переговоров» между Калистратовым А.В. и Кандараковым А.А., между Калистратовым А.В. и единоверцами, в том числе, с Ойнчиновой; протоколами выемок: от 06 августа 2009 года у Леоновой Т.И., от 01 февраля 2010 года у Фоминской Л.К., от 11 августа 2010 года у Урчимаева А.А. религиозной литературы Свидетелей Иеговы, изъятой у Тымытовой А.Г. и Ойнчиновой Ч.С., от 10 августа 2010 года у Фигулина С.П. экспедиторской расписки; протоколами обысков у Тымытовой А.Г., у Калистратова А.В., в «Зале Царств» религиозной литературы, а также заключениями судебной комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года и комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года, решениями Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года и Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года, и другими доказательствами, изложенными выше. При таких обстоятельствах совокупность этих доказательств приводит к достоверному выводу о совершении Калистратовым А.В. данного преступления.

Суд, оценивая указанные доказательства, считает, что они подтверждают роль Калистратова в управлении деятельности религиозного объединения на территории Республики Алтай, а также в распространении литературы, содержащей признаки экстремизма. Из переписки Калистратова с Управленческим центром усматривается, что в феврале 2009 года направлялся бланк заказа, подписанный Василенко и Калистратовым, в котором указано какая литература заказывается (т.11, л.д.224-226).

Согласно полученного Калистратовым в апреле 2009 года письма Управленческого центра группа «Онгудай Алтайское» зарегистрирована как уединенная (т.11, л.д.233-234), что подтверждает показания подсудимого Калистратова А.В. и свидетелей Тымытовой Н.Г., Тымытовой А.Г., Ойнчиновой Ч.С. в этой части.

Отправление отчетов Табакаевой, Стариковой и Леоновой из с.Каракокша в г.Горно-Алтайск на имя Калистратова в апреле 2009 года (т.11, л.д.239-240) подтверждает то, что Калистратов А.В. осуществлял контроль за деятельностью религиозных групп в с.Онгудай и в с.Каракокша.

Суд, оценивая показания перечисленных свидетелей обвинения, вышеперечисленные доказательства в их совокупности, приходит к выводу о том, что Калистратов А.В. заказывал и получал религиозную литературу, осуществлял контроль за деятельностью религиозных групп в с.Онгудай Онгудайского района и в с.Каракокша Чойского района Республики Алтай, откуда ему регулярно направлялись отчеты о количестве распространенной литературе и количестве часов проповедования, им в служебный отдел РО УЦ Свидетелей Иеговы в России направлялась информация о посещении структурных подразделений организации, расположенных в селах Онгудай, Кош-Агач, Манджерок, Курай, и о проведенной там деятельности, по рекомендации совета старейшин собрания 1396 «Горно-Алтайск» официально зарегистрирована группа «Онгудай, Алтайское» как уединенная, о чем Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России сообщил Калистратову А.В.

Вышеприведенные доказательства по делу в совокупности с иными доказательствами, исследованными в судебном заседании и приведенными в приговоре, суд находит относимыми, допустимыми, достоверными, поскольку они получены в установленном уголовно-процессуальным законодательством порядке, непосредственно исследованы в судебном заседании с участием сторон, а в своей совокупности достаточными для признания Калистратова А.В. виновным в инкриминируемом ему деянии.

Преступление, предусмотренное ч.1 ст.282 УК РФ, совершается только с прямым умыслом: виновный осознает направленность своих действий на возбуждение религиозной вражды и желает совершить такие действия.

Тщательно изучив и оценив все доказательства по делу и доводы в защиту Калистратова А.В., представленные стороной защиты, суд пришел к выводу, что обвинением достоверно и бесспорно суду представлены доказательства о наличии активных действий Калистратова А.В. и его желании, направленных на возбуждение религиозной вражды и ненависти, унижающих человеческое достоинство и группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе, что составляет объективную сторону преступления, предусмотренного ст. 282 УК РФ.

Согласно п.7 Постановления Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 28 июня 2011 года № 11 «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности» «Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а равно на унижение достоинства человека или группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии либо принадлежности к какой-либо социальной группе, влекут уголовную ответственность по ч.1 ст.282 УК РФ только в том случае, если они совершены публично или с использованием средств массовой информации (например, выступления на собраниях, митингах, распространение листовок, плакатов, размещение соответствующей информации в журналах, брошюрах, книгах … и иные подобные действия, в том числе рассчитанные на последующее ознакомление с информацией других лиц).

Из представленного ответа РО «Управленческий центр Свидетели Иеговы в России» (т.17, л.д.98-99) следует, что брошюра «Что от нас требует Бог» издавалась в 1996 г. и была переиздана в 2003 г., периодическим печатным изданием не является, однако она, а также другая печатная продукция Свидетелей Иеговы подпадает под действие международного Соглашения «О ввозе материалов образовательного, научного и культурного характера» от 22.11.1950 г. и Постановления Правительства РФ от 06.07.1994 г. № 795, что подтверждается письмом министерства культуры РФ от 28.01.2003 г. и приложенным к нему списком печатной продукции (т.17, л.д.260-264).

В судебном заседании нашло свое доказательственное подтверждение, что Калистратов А.В. умышленно, с целью возбуждения религиозной и социальной ненависти и вражды, а также унижения достоинства человека и социальной группы по признакам отношения к религии заказывал в централизованной религиозной организации Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России печатные материалы в виде книг и брошюр, а также периодические журналы «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы», являющиеся средствами массовой информации, предназначенные для публичного доведения до сведения неограниченного круга лиц, имеющие выраженное экстремистское содержание, осознавая, что по своему содержанию указанная литература явно пропагандирует религиозную и социальную рознь, с целью возбуждения ненависти и вражды между лицами, исповедующими другие вероучения, распространял указанную литературу лично и через единоверцев среди населения г.Горно-Алтайска, с.Майма Майминского района, с.Онгудай Онгудайского района и с.Каракокша Чойского района Республики Алтай путем раздачи в жилых помещениях, на улицах и иных многолюдных местах, организовывал и проводил изучение религиозной литературы на общих собраниях, богослужениях Свидетелей Иеговы, осуществлял координацию проповеднической деятельности организации. В числе распространенной им литературы находились признанные экстремистскими решениями Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года информационные материалы.

Судом установлено, что Калистратов А.В. распространял экстремистские материалы, включенные в опубликованный федеральный список экстремистских материалов, с целью возбудить ненависть и вражду, а также унизить достоинство человека и группы лиц по признакам отношения к религии, в связи с чем, доводы защиты и подсудимого Калистратова А.В. о недоказанности его вины по ч.1 ст.282 УК РФ и оправдании последнего, суд находит необоснованными, не подлежащими удовлетворению, поскольку они опровергнуты в судебном заседании совокупностью доказательств, исследованных в судебном заседании, в том числе показаниями свидетелей Юдановой В.К., Смирновой А.В., Табакаевой Л.Д., Леоновой Т.И., Кузнецовой С.Т., Ойнчиновой Ч.С., Тымытовой А.Г., Кандаракова А.А., Пчелинцева С.А. и Горбунова А.Б., оперативно-розыскными мероприятиями, протоколами выемок и обысков, заключениями судебной комплексной психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы от 04 мая 2009 года и комплексной судебной экспертизы № 5679/12.1-4, 6101/09-2 от 15 июля 2009 года, решениями Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года и Горно-Алтайского городского суда Республики Алтай от 01 октября 2009 года, оснований не доверять которым суд не усматривает.

Данные доказательства являются достоверными, допустимыми, а в своей совокупности достаточными для признания Калистратова А.В. виновным в совершении инкриминируемого ему деяния.

Суд находит неподлежащими удовлетворению доводы защиты о том, что обвинение предъявлено Калистратову А.В. при отсутствии постановления о возбуждении уголовного дела по инкриминируемому ему периоду, поскольку обвинение предъявлено Калистратову в рамках уголовного дела, возбужденного по факту совершения преступления, что не является нарушением уголовно-процессуального закона.

Доводы защиты и подсудимого Калистратова А.В. о том, что при расследовании уголовного дела допущены нарушения требований уголовно-процессуального закона в судебном заседании проверялись, признаны необоснованными, не нашедшими своего доказательственного подтверждения. Нарушений требований уголовно-процессуального закона при возбуждение уголовного дела, продлении сроков следствия, а также при производстве предварительного расследования по данному уголовному делу судом не установлено.

При назначении наказания суд учитывает характер и степень общественной опасности преступления, личность виновного, а также влияние назначенного наказания на исправление осужденного и на условия жизни его семьи.

Подсудимый Калистратов А.В. характеризуется УУМ ОВД по г. Горно-Алтайску, по месту жительства и работы – положительно.

Смягчающих и отягчающих наказание обстоятельств Калистратова А.В. судом не установлено.

Принимая во внимание характер и степень общественной опасности совершенного Калистратовым А.В. преступления, личность виновного, суд назначает Калистратову А.В. наказание в виде обязательных работ.

Гражданский иск по делу не заявлен.

Вещественные доказательства по вступлению приговора в законную силу: печатные издания, признанные экстремистскими, запрещенные к обороту, хранящиеся при деле, подлежат уничтожению; CD-R диски 4 шт., CD-RW диск с записью разговора, СD-R диск с записью разговора, экспедиторская расписка, хранящиеся при деле, – хранению при уголовном деле; остальные предметы, изъятые при обыске в доме у Калистратова и в «Зале Царств», хранящиеся при деле, - возвращению Калистратову А.В.

На основании изложенного и руководствуясь ст.ст. 307, 308, 309 УПК РФ, суд

ПРИГОВОРИЛ:

 

Признать Калистратова Александра Викторовича виновным в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст.282 УК РФ, и назначить ему наказание в виде обязательных работ на срок сто часов.

Меру пресечения Калистратову А.В. в виде подписки о невыезде и надлежащем поведении до вступления приговора в законную силу оставить без изменения, затем - отменить.

Вещественные доказательства: книги «Приближайся к Иегове» 2002г., в количестве 51 шт., книги «Чему на самом деле учит библия?» 2005г., в количестве 53 шт., книги «Приходи и следуй за мной» 2007г., в количестве 23 шт., книги «Поклоняйтесь единственному истинному богу» в количестве 17 шт., книги «Вопросы молодежи практические советы» 1998г., в количестве 7 шт., книги «Внимайте пророчеству Даниила!» 1999г., в количестве 5 шт., книги «Жизнь - как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения?» 1992г., в количестве 9 шт., книги «Откровение его грандиозный апогей близок» 2002г., в количестве 29 шт., книги «Познание, ведущее к вечной жизни» 1995г., в количестве 30 шт., книги «Человечество в поисках бога» 25 шт., книги «Моя книга библейских рассказов» в количестве 22 шт., брошюры «Книга для всех» 1997г., в количестве 5 шт., брошюры «Конец ложной религии близок!» 2006г., в количестве 424 шт., брошюры «Будет ли когда-нибудь мир без войны?» 1994 г., в количестве 2-х шт., брошюры «В чем смысл жизни? Как же его найти?» 1993 г., в количестве 2 шт., брошюра «Правительство которое принесет рай», 1993 г., в количестве 2 шт., брошюры «Радуйся жизни на земле вечно!» 1993 г., в количестве 2 шт., брошюры «Следует ли верить в Троицу?» «Является ли Иисус Христос Всемогущим Богом?» 1998г., в количестве 4 шт., брошюры «Что от нас требует бог?» 2003 г., в количестве 12 шт., брошюры «Что от нас требует бог?» 1996 г., в количестве 4 шт., брошюры «Духи мертвых» 2001г., в количестве 49 шт., журналы «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» «Чему нас учит пример Марии» от 01 января 2009 г. - 4 шт., от 15 января 2009 г. - 2 шт., от 01 февраля 2009 г. - 9 шт., журналы «Сторожевая башня» от 15 мая 1998 г. - 2 шт., от 01 октября 1998 г. - 1 шт., 15 октября 1998 г. - 1 шт., журналы «Сторожевая башня» от 15 февраля 1999 г. - 4 шт., от 1 мая 1999 г. - 5 шт., от 15 декабря 1999 г. - 4 шт., журналы «Сторожевая башня» от 01 марта 2001 г. - 4 шт., 01 ноября 2001 г. - 4 шт., журналы «Сторожевая башня» от 15 февраля 2002 г. - 3шт., 01 марта 2002 г. - 1 шт., журналы «Сторожевая башня», от 15 января 2007 г. - 3 шт., от 01 марта 2007 г. - 3 шт., от 15 марта 2007 г. - 5 шт., от 01 апреля 2007 г. - 3 шт., журналы «Пробудитесь!» от 08 апреля 1998 г. - 2шт., 08 декабря 1998 г. - 2 шт., журналы «Пробудитесь!» от 22 февраля 1999 г. - 2 шт.; от 22 сентября 1999 г. - 2 шт., журналы «Пробудитесь!» от 22 февраля 2000 г. - 3 шт., от 22 октября 2000 г. - 3 шт., за январь 2007 г. - 1 шт., от февраля 2007 г. - 2 шт., за апрель 2007 г. - 3 шт., журналы «Пробудитесь!» от апреля 2008 г. - 6 шт., журналы «Пробудитесь!» за январь 2009 г. - 2 шт., хранящиеся при деле, – уничтожить; карточки участка в количестве 282 шт., карточки собрания для отчетов возвещателя, в количестве 83 шт., бланки «Заявлений на общее пионерское служение» в количестве 7 шт., блокноты 2 шт., тетради в количестве 3-х шт., бланк счетов 1 шт., фрагмент бумаги, на котором имеется рукописный текст «поездка г-Алтайск-Каракокша-г-Алтайск 420,00 руб. (подпись) Калистратов», записные книжки 2 шт., книгу «Секрет семейного счастья», хранящиеся при деле, - возвратить Калистратову А.В.; CD-R диски 4 шт., CD-RW диск с записью разговора, СD-R диск с записью разговора, экспедиторскую расписку, хранящиеся при деле, - хранить при уголовном деле, по вступлению приговора в законную силу.

Приговор может быть обжалован в кассационном порядке в Судебную коллегию по уголовным делам Верховного Суда Республики Алтай в течение десяти суток со дня его провозглашения. В случае подачи кассационной жалобы, в течение десяти суток со дня вручения ему копии приговора, и в тот же срок со дня вручения ему копии кассационного представления, затрагивающих его интересы, осужденный вправе ходатайствовать о своем участии в рассмотрении уголовного дела судом кассационной инстанции, о чем он должен указать в своей жалобе.

Председательствующий: М.М.Куликова

Обсудить данный материал вы можете на сектоведческом форуме.