Центр религиоведческих исследований во имя
священномученика Иринея Лионского

Центр создан по благословению Святейшего Патриарха Алексия II,
занимается проблемами новых религиозных движений, сект и культов.

Тел./факс: (495) 646-71-47        E-mail: [email protected]
Горячая линия (приём информации) 8-905-709-23-14 (9:00-20:00)
 

«Йога. Православный взгляд». Новая книга «Символик» доступна для предварительного заказа с 15%-ной скидкой! - 24.07.18

«Йога. Православный взгляд». Новая книга «Символик» доступна для предварительного заказа с 15%-ной скидкой!

Говорят, что занятия йогой дают человеку огромный потенциал здоровья и запас жизненных сил. Что йога делает человека более уравновешенным и оптимистичным. Что все основные нравственные принципы в йоге практически совпадают с христианскими заповедями. Что медитация – по сути то же, что углубленная молитва.

Говорят, наконец, что йога не имеет никакого отношения к религии и поэтому заниматься ею может всякий человек, вне зависимости от того, к какой вере он принадлежит.

Правда ли все это?

Издательство «Символик» предлагает вашему вниманию книгу, в которой вы найдете ответы на все эти и множество других вопросов.

Из этой книги вы узнаете, как случилось, что йога, еще сто лет назад почти неизвестная Европе, приобрела такое гигантское влияние по всему миру. Какие изменения, физические и духовные, переживает человек, практикующий йогу всерьез. И в какой мере человеку, называющему себя православным христианином, допустимо углубляться в эту практику.

Автор книги — Дмитрий Дружинин знает о йоге не понаслышке: он сам посвятил этим занятиям несколько лет жизни. В качестве дополнения к книге приложены рассказы нескольких людей, согласившихся поделиться личным опытом занятий йогой или встреч с людьми, практикующими йогу. С одним из этих материалов вы можете познакомиться ниже.

Мы надеемся, что книга «Йога. Православный взгляд» увидит свет в августе. Но уже прямо сейчас вы можете заказать ее по цене на 15% ниже розничной — всего за 157,25 руб. Для этого достаточно войти в интернет-магазин «Символик» и заполнить короткую форму здесь.

Мы ждем читателей!

***

«ЙОГА НЕ ВЕДЕТ ЧЕЛОВЕКА К ОЗДОРОВЛЕНИЮ»

Михаил Анатольевич Ерëмушкин,

профессор, доктор медицинских наук, заведующим отделением лечебной физической культуры и клинической биомеханики Национального медицинского исследовательского центра реабилитации и курортологии Минздрава России

– Ваше представление о йоге возникло из личного опыта или из общения с другими людьми, практиковавшими йогу?

– Вначале из общения с людьми, практикующими йогу, а уже потом и с пациентами. Все мы вышли из 1980-х гг., из публикаций в журналах «Наука и жизнь», «Наука и религия», «Техника молодежи», которые в то время активно писали о йоге. Увлекались йогой в той или иной мере многие; у многих были друзья-кришнаиты, все искали тогда смысл жизни, новых откровений, в том числе это распространялось и на физические упражнения. Я смотрел на опыт своих друзей и наблюдал, что с ними происходит.

Мне было интересно: какой результат дают эти занятия? Дело в том, что люди, занимавшиеся йогой, отличались от своих сверстников только тем, что они уделяли огромное количество времени своему физическому здоровью. Не занимались какими-то другими делами, скажем, творчеством, учебой, а только беспокоились о своëм здоровье. Или другая крайность. Практикуя дыхательные упражнения, медитацию, они начинали глубже интересоваться различными оккультными практиками, замыкались на окружении единомышленников, забирали документы из вузов и пропадали из поля зрения своих друзей. Что с ними сейчас и где они, я не знаю.

Позже, уже в качестве врача лечебной физкультуры и спортивной медицины, я встречался и с «людьми-змеями», и с «людьми-пауками», с пациентами, обладающими некой чрезмерной подвижностью в суставах. Все они увлекались элементами йоги, но в основе всегда лежало наследственное системное заболевание соединительной ткани, которое и позволяло им демонстрировать свой «уникальный дар» на публике, в шоу-программах. Со временем заболевание начинало проявляться в большей степени, что приводило этих «уникальных людей» к инвалидности.

Стоит отметить, что детей с такими генетическими особенностями специально отбирают в балетные школы, профессиональные спортивные секции, где требуется гипермобильность всех суставов опорно-двигательной системы.

Другое дело – так называемые фанатичные любители ЗОЖ (здорового образа жизни), которые посчитали, что йога как набор «оздоравливающих» упражнений и как некая «целительная» духовная практика приводит к гармоничному развитию личности. Пример. Пациентка – инструктор йоги поступила в клинику с инфекционным заболеванием на фоне выраженного истощения. Врач ей рекомендовал белковое питание, то есть начинать есть мясо, лучше куриный бульон. Данная рекомендация у пациентки вызвала крайнее возмущение: она, как настоящий инструктор йоги, вегетарианка и должна попросить прощения у курицы. Многих усилий стоило убедить пациентку изменить свой «здоровый» рацион. Но всë закончилось хорошо – попросив прощения вначале у курицы, затем у индейки и телëнка и начав есть мясную пищу, пациентка выздоровела.

Что касается друзей, которые занимались и продолжают заниматься йогой… Очень хорошее у них здоровье стало? Да нет, я бы не сказал. Какая-то сила особенная появилась? Нет, есть люди и посильнее. Тогда зачем человек этим занимается? Сложный вопрос. По-видимому, в привычке к дозированной нагрузке человек находит некое удовольствие, тем более сегодня, когда йога стала модным «раскрученным» брендом.

– Вы упомянули о пациентах, которые занимались йогой и затем обращались к Вам. С какими проблемами они приходили? И йога ли в этих проблемах виновата?

– Элементы хатха-йоги – это упражнения на мобилизацию суставов. Их можно выполнять – не как систему, а именно как отдельные упражнения, – если есть задача повысить мобильность тех или иных суставов. А люди, которые занимаются йогой как системой, бывает, сталкиваются с проблемами.

Вот буквально недавно приходила одна пациентка, которая регулярно занимается йогой. У неë очень интересная ситуация: сила мышц (в частности, живота) снижена, а выносливость к статической нагрузке, время еë удержания – как у олимпийской спортсменки. Обычно бывает наоборот – сила хорошая, а выносливость слабая. Мало того, у этой женщины ещë так называемый миоадаптивный постуральный синдром остеохондроза позвоночника: при прохождении тестов с закрытыми глазами ее начинает ощутимо «закручивать» по оси. Мышцы находятся в очень дискоординированном состоянии. Проблема в том, что сама система упражнений в йоге – и педагогическая, и методическая – не вполне адекватна, она не выполняет функции оздоровительной тренировки, а может рассматриваться только как некая часть большой и сложной работы над совершенствованием физической формы человека.

Есть такое понятие – физическая культура. Лечебная физическая культура (ЛФК) – еë составная часть. Задача ЛФК – поэтапное формирование оптимального двигательного стереотипа пациента. Вначале совершенствуются сила, гибкость, выносливость; потом – координация, статичная и динамичная; потом конструктивные двигательные способности – различные движения, манипуляции, ходьба; затем так называемые творческие двигательные способности (балетные движения и т.п.). А длительные занятия только йогой – даже самой простой, «оздоровительной» – не преследуют этих целей, они уводят человека куда-то в свою сторону.

В лечебной физкультуре есть такое правило: каждые три месяца комплекс упражнений должен меняться. Занятия одними и теми же упражнениями более полугода считаются вредными, так как развивается какой-то один вид двигательных способностей в ущерб другим.

– Потому что возникает дисбаланс двигательной активности?

– Да. Мы тренируем, допустим, выносливость к статической нагрузке, гибкость, а остальные характеристики – например, ту же самую координацию – нет. В итоге возникает дисбаланс: одно очень хорошо развито, а другое – плохо. И организм начинает перестраиваться в какую-то неправильную форму. Именно это и происходит с теми, кто длительно и чрезмерно занимается йогой или даже элементами йогических упражнений.

– Тут можно было бы возразить, что, может быть, эти люди просто занимались с плохим инструктором?

– Нет, это общая проблема. Пациентка, которую я привел в пример, женщина очень обеспеченная и, я уверен, посещает хороших тренеров.

Тут надо сделать исторический экскурс. В конце 1940-х гг. – только-только закончилась Вторая Мировая война – Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) проявила интерес к «традиционным», народным методам лечения. Провели исследования в Индии, Китае, в Индонезии, в Южной Америке, в Африке, посмотрели, сколько людей обращается к услугам народных целителей. Цифры оказались очень скромные. В Индии, например, к ним обращалось только 4% населения! То есть это были умирающие направления, большинство жителей той же Индии понимало: если возникло инфекционное заболевание – надо покупать антибиотики, если аппендицит – нужно идти к хирургу, и т.д. Услуги народных целителей были не востребованы, потому что очень часто (хотя и не всегда) они имели эффект плацебо.

Тогда в 1950-е гг. ВОЗ предложила взять все эти системы – аюрведу, тайский массаж, йогу и т.д., – и перенести их на европейский и американский континенты, чтобы модернизировать, а потом, уже в модернизированном виде, вернуть назад. Так эти практики проникли в западный мир. Махариши Махеш Йоги в США, движение хиппи и т.д. Это всë одна цепочка.

К тому же после 1961 г., когда Мудальярский комитет дал чëткие рекомендации по интеграции аюрведы (а йога является составной частью системы аюрведы, так как трактат «Йога-ратнакара» входит в перечень важнейших источников аюрведического знания) в структуру служб здравоохранения в области образования, практики и научных исследований как в Индии, так и западных стран, еë лечебный компонент был полностью выхолощен. Аюрведа превратилась в коммерческий проект с экзотическими рекомендациями по здоровому образу жизни.

– Получается, распространению этих практик в западном мире способствовала ВОЗ?

– Да, непосредственно. Рассуждали так: хорошо, заболевания они не лечат, зато говорят о здоровом образе жизни. Так давайте сделаем из них не лечебное направление, а оздоровительное. Так йога, аюрведа, цигун и тому подобные направления превратились в коммерческие бренды. Если раньше йоги были самой отсталой частью населения Индии со сроком жизни короче, чем у среднего индийца, то теперь йога превратилась в элитное и модное занятие, журналы о йоге издаются огромными тиражами. Из йоги сделали коммерческий продукт и начали его продавать.

Претензий к большинству упражнений йоги, в принципе, нет, хотя некоторые асаны (например, перевëрнутые позы) нежелательны. Тем более, что часто их выполняют технически неправильно – запрокидывая голову, а это уже просто вредно.

Но – к чему приводят эти экзотические позы? Дают ли они что-то новое, такое, чего не может дать физическая культура? А если нет, то зачем тогда их использовать? В основном труде по йоге – «Йога сутрах» Патанджали говорится: «Йога – это остановление волнения ума». И всë! Про асаны – еще одна строчка: «Примите удобное для вас положение тела». И всë! Для остановки ума неважно, что и как вы делаете. Так для чего эти вычурные позы?

– В руководствах по йоге пишут ещë об управлении энергией, праной и т.д.

– Использовать слово «энергия» сейчас уже становится моветоном. Если существует какая-то энергия – назовите еë математическую или физическую формулу. А если нет формулы – нет и энергии.

Вообще, никакого единого понятия об «энергии», как и о «восточной медицине», на самом деле нет. В каждой стране – Китае, Индии, Тайланде, Бирме, Японии – подходы к медицине совсем разные. Даже «меридианы», по которым «течëт энергия», – разные. В Японии есть такое выражение – «китайская мудрость»: это синоним ерунды, зауми, которая никому не нужна. Допустим, китайцы говорят, что есть 3468 точек, которые можно активизировать методами акупунктуры (иглоукалывания). Японцы отвечают: есть 120 точек, они «работают»; все остальные – нет, это «китайская мудрость». То же самое с рефлексотерапией: практикующие еë врачи из Японии и Китая, конечно, друг друга понимают, но друг на друга смотрят с усмешкой.

То же самое и с физическими упражнениями. Например, тайский массаж многие называют «пассивной йогой». Действительно, и там, и тут – растяжки. Но принципы выполнения разные.

А самое главное – повторюсь – в том, что педагогическая, методическая концепция йоги не ставит задачу привести человека к здоровому образу жизни. Она не формирует оптимальный, индивидуальный для каждого человека двигательный стереотип.

Не бывает правильной осанки, правильной ходьбы. Бывает – оптимальная для каждого конкретного человека. У каждого много различных особенностей, связанных со здоровьем, с образом жизни – как мы можем вывести какой-то общий для всех правильный стереотип, «золотое сечение»?

Этим академическая медицина и отличается от «традиционной», народной. Классическая медицина говорит: нормы как усреднëнного понятия нет, есть только более или менее широкие границы. А все «народные» направления ставят задачу – привести человека в гармоничное состояние, чтобы всë у него было уравновешено: справа, слева, спереди, сзади, сверху, внизу. Но в их понятии гармония – это состояние покоя, точка. Пока человек в состоянии покоя, это «срединное положение», эту гармонию в нëм, может быть, и создадут. Но вот он пошëл, начал двигаться – и снова всë изменилось. Академическая медицина говорит: нужен не покой и не гармония, а максимальная вариативность. Допустим, у человека есть какая-то проблема, из-за которой он не может сделать то или иное движение – давайте мы это движение несколько изменим, и эта проблема не будет его беспокоить.

Йога действует иначе. Люди, стремясь к идеалу, растягивают суставы до того, что у них начинаются коксартроз, гонартроз, повреждаются суставные хрящи и т.д.

– Иногда люди прекращают регулярные занятия йогой, но время от времени выполняют отдельные упражнения. Получается, это уже не йога?

– Это отдельные элементы, которые могут быть как полезны, так и неполезны. В наших рекомендациях для людей, страдающих, например, остеохондрозом поясничного отдела позвоночника, есть комплекс упражнений, которые отчасти напоминают элементы йоги. Но повторюсь: эти упражнения только маленькая часть большого направления под названием «физическая культура».

– А есть ли в йоге какие-то позы, которые однозначно приносят вред?

– Да. Большинство асан вредны для позвоночника и особенно для суставов. Во время выполнения всех этих вытяжек, прогибаний и перекручиваний вытягиваются как мышцы, так и сухожилия, которыми эти мышцы крепятся к костям. А соединительная ткань легко травмируется и плохо восстанавливается. То же происходит со связками – постоянное травмирование. Если всё это происходит регулярно, то соединительная ткань не успевает восстанавливаться, наступает дестабилизация суставов и позвоночника, и проблемы спины прогрессируют, если они есть, и даже могут появиться, если прежде их не было.

Поза «дерева» вредна, помимо асимметричной нагрузки на опорную ногу, ещё и выворачиванием согнутой ноги в тазобедренном суставе – чтобы всë выглядело красиво и нога была параллельна торсу.

Поза «лотоса». Сидение в такой позе приводит к повреждению седалищного нерва. Врачи отметили уже достаточно большое число таких случаев, что послужило поводом для введения нового медицинского термина «йоговский отказ ног» (yoga foot drop).

Еще в 1972 г. нейрофизиолог из Оксфорда Рич Рассел опубликовал статью в Британском медицинском журнале, в которой утверждает, что, хоть и крайне редко, но некоторые позы йоги могут стать причиной инсульта у относительно молодых здоровых людей. Всë это связанно с позами с запрокидыванием головы, превышающей физиологические нормы шейного отдела позвоночника. И такая сверхгибкость шеи поощряется учителями! Учитель йоги Айенгар подчëркивает, что в позе «кобры» или при выполнении асаны «колесо» голова должна откинуться назад как можно дальше, а в стойке на плечах голова, прижатая к груди, должна образовать прямой угол с туловищем. И он называет такую позу «одним из самых ценных подарков от мудрых предков» несмотря на то, что такие экстремальные положения головы и шеи могут травмировать позвоночные артерии, что, в свою очередь, приведëт к образованию тромбов или их пережатию, с последующим повреждением мозга.

В 2009 г. команда учëных из медицинского колледжа Колумбийского университета опубликовала результаты глобального опроса учителей йоги и врачей. Вопрос задавался такой: «С какими серьëзными проблемами, вызванными йогой, вам приходилось сталкиваться?». Самое большое число ответов касалось низа спины. Другие часто повреждаемые места – плечи, колени, шея. Затем идут инсульты. Респонденты отметили несколько случаев, когда йоговские экстремальные упражнения привели к повреждению мозга той или иной степени. Все эти исследования наглядно доказывают потенциальную опасность йоги.

Обзоры американской Комиссии по безопасности потребителей показали, что число обращений в травмпункты, связанных с йогой, стало быстро расти, особенно в последние 10-15 лет.

Ещë раз повторю: йога не ведëт человек к оздоровлению. Она это декларирует, но не делает, более того – она противоречит всем принципам физической культуры как таковой.

– Но есть мнение, что современная медицина и физическая культура многие элементы позаимствовали из йоги. Это правда или нет?

– Физическая культура, безусловно, позаимствовала многое. Правда, не столько из йоги, сколько из китайской гимнастики. Ещë в конце XVII века монахи одного католического ордена были направлены с миссией в Китай, а, вернувшись, перевели на французский язык книгу китайских гимнастических упражнений. Эти переводы впоследствии прочëл Пер Генрих Линг, основатель шведской гимнастики, и включил элементы китайских упражнений в свою систему, основной задачей которой была подготовка солдат (дело было вскоре после поражения Швеции в Северной войне с Россией). И эта система действительно работала, даже инвалиды начинали чувствовать себя гораздо лучше.

К йоге интерес по-настоящему проснулся только в 1960-е гг. До этого йогины, сидевшие в своих причудливых позах, ничего кроме смеха и удивления зевак не вызывали.

– Что бы Вы могли сказать о йогических дыхательных упражнениях – пранаяме?

– Сейчас есть очень много разных видов дыхательной гимнастики, а уж ребëфинг, связанный с задержками дыхания и галлюциноторными эффектами, наверное, считается даже «круче» пранаямы. В ЛФК дыхательные упражнения разработаны очень хорошо: одно – при бронхитах, другое – при бронхиальной астме и т.д. Есть ли там элементы пранаямы? Да, безусловно, но это обычное заимствование из одной гимнастической системы в другую. А занятия пранаямой как таковой – это больше психологические эксперименты, иногда переходящие в психиатрические. Лучше, конечно, этим не заниматься.

– Еще йога известна своими весьма экзотическими методами «очищения организма» с помощью различных жгутов, канатов и т.д.

– Это, во-первых, опасно, хоть и можно с определëнной долей условности назвать это массажем внутренних органов. Во-вторых, что значит – очищение организма? У нас циркулирует множество мифов на тему здоровья, которые активно насаждаются в массовом сознании. Например, миф о шлаках и детоксикации. С точки зрения фундаментальной биохимии человека детоксикация — понятие бессмысленное! В организме человека еë не существует. То, что гамбургеры и пиво могут оказать отрицательный эффект на ваш организм, несомненно, верно по целому ряду причин, но то, что они оставляют в организме какой-то специфический осадок, который должен выводиться с помощью особого процесса, «физиологической системы детоксикации», – это просто рыночная инновация (улыбается). Всë это – или бизнес, или чистый обман, или их сочетание.

Поскольку детоксикация не имеет научного основания, еë логичнее рассматривать как культурный феномен. Подобно лучшим псевдонаучным изобретениям, она намеренно смешивает полезный здравый смысл с нелепыми фантазиями из области медицины.

Почти в каждой религиозной системе есть та или иная форма ритуала очищения. Эти ритуалы не претендуют на научность, поскольку идут из той эпохи, когда научные термины ещë не вошли в лексикон.

И в наши дни в том обществе, которое называется развитым западным миром, люди ищут искупления и очищения от наиболее экстремальных форм потакания своим слабостям: употребления алкоголя, наркотиков, вредной, но «приятной» пищи и т.д. Они знают, что это неправильно, и жаждут ритуальной защиты от последствий, публичной «церемонии перехода», символизирующей возвращение к нормам здорового поведения.

Презентация этих очищающих процедур всегда являлась продуктом своего времени и места, и, поскольку сейчас наука является доминирующей объяснительной силой прежде всего материального мира, вполне естественно, что некоторые люди придают определëнное подобие «научного оправдания» своему искуплению.

Слава Богу, при Российской академии наук сейчас очень активно работает комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований: у них выходит бюллетень, проводятся семинары, в том числе и по системам оздоровления. Есть отдушины, где можно найти научную, проверенную информацию, не замутненную ни оккультным поиском «Средства Макропулоса», ни бредовыми идеями новоявленных гуру, служащих им для достижения быстрой коммерческой выгоды.

simvolik-knigi.ru  https://simvolik-knigi.ru/publishing_news/yoga-pravoslavnyiy-vzglyad-novaya-kniga-simvolik-dostupna-dlya-predvaritelnogo-zakaza-s-15-noy-skidkoy/

 

Обсудить данный материал вы можете на сектоведческом форуме.