Центр создан по благословению Святейшего Патриарха Алексия II,
занимается проблемами новых религиозных движений, сект и культов

Тел./факс: +7-495-646-71-47      
E-mail: [email protected]
Тел. для связи и приёма информации
+7-995-505-43-42 (10:00-20:00)

Документы международной научно-практической конференции "Тоталитарные секты и демократическое государство" (9-11 ноября 2004 г., г. Новосибирск) - 09.11.04

Итоговая декларация конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» Новосибирск, 9 – 11 ноября 2004 г.

 

Мы, участники Международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство», организованной Новосибирской епархией РПЦ — религиоведы, теологи, священнослужители, эксперты по проблемам сект и культов, психологи, психиатры, журналисты, юристы, представители общественных организаций и госструктур, центров информирования о деструктивных культах и служители традиционных религий — граждане разных стран, люди разных национальностей, убеждений и вероисповеданий, констатируем угрозу, нависшую над Россией и другими государствами — угрозу правам человека и демократическим свободам. Одним из главных источников этой угрозы являются тоталитарные деструктивные секты и стоящие за некоторыми из них отдельные государства и международные экстремистские организации. Бесконтрольная деятельность тоталитарных деструктивных сект имеет характер неприкрытой экспансии, наносящей непоправимый вред здоровью людей, попирающей фундаментальные права человека, создает угрозу семье, обществу и государству.

Тоталитарные секты определяются как группы, позиционирующие себя в качестве религиозных, политико-религиозных, психологических, целительских, образовательных, культурологических и иных объединений , которые

•  авторитарно управляются лидерами, чьи полномочия основаны на приписывании им мистической власти и могущества и чьими действительными целями являются власть над своими последователями и их эксплуатация ;

•  стремятся полностью контролировать своих членов путем манипуляции их сознанием и регламентации всех аспектов их жизни, а также и другими способами в той или иной мере нарушают их права, равно как и права людей, входящих с такими группами в соприкосновение;

•  противопоставляют свою организацию, свою идеологию и субкультуру всем другим видам сообществ и человечеству в целом, всем разновидностям мировоззрений и культур.

Следует отметить, что перечисленные характеристики присущи различным группам в разной степени.

По мнению участников Конференции, опасность тоталитарных сект заключается в следующем.

Их структуры и экстремистские методы бросают вызов общепризнанным демократическим ценностям. Претензии лидеров подобных сект на абсолютную правоту в сочетании с требованием от адептов безоговорочного подчинения организации и/или ее лидеру позволяет порабощать людей, которые ищут для себя опоры в сложной жизненной ситуации, стремятся обрести более адекватное мировоззрение.

Отрицательными последствиями членства в этих сектах могут стать серьезные изменения личности их последователей, утрата восприятия ими действительности, что может привести к конфликтам с родственниками, близкими людьми. Кроме того, в результате слишком резких мировоззренческих и ценностных изменений, а также в связи с использованием тоталитарными сектами деструктивных методов воздействия на психику человека часто возникают социально-психологические проблемы, среди которых следует упомянуть отчуждение членов секты от внешнего мира, вынужденный переход на менее квалифицированную работу, прекращение работы и/или образования, замкнутость, агрессивность в фанатичном отстаивании своей идеологии, а также отказ от критического и рационального мышления.

Заложенные в личности некоторых людей склонность к зависимости, несамостоятельность и замкнутость в подобных группировках за счет их тоталитарного характера часто еще более усиливаются. Введение в заблуждение путем скрытых методов манипулирования сознанием и психологического насилия, а также проникновение тоталитарных сект в сферу политики и экономики, показывают опасность такого рода организаций.

Применение психологического насилия, трудовая, финансовая, эмоциональная, подчас сексуальная эксплуатация адептов, их социальная изоляция и серьезные ограничения личной свободы посредством использования методов манипулирования и контроля сознания, нанесения вреда психике и здоровью, ряд смертных случаев приводят к неопровержимому выводу, что тоталитарные секты в своей деятельности систематически нарушают Всеобщую декларацию прав человека, в частности:

Ст. 3, гласящую: «Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность»;

Ст. 4 — «Никто не должен содержаться в рабстве или в подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех видах», фактически участвуя не только в преступной торговле людьми (некоторые тоталитарные секты), но и часто создавая для своих адептов действительно рабские условия;

Ст. 5 — «Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию»;

Ст. 12 — «Никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь…»;

Ст. 16, п.п. 2, 3 — «Брак может быть заключен только при свободном и полном согласии обеих вступающих в брак, сторон. Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства»;

Ст. 17 — «Никто не должен быть произвольно лишен своего имущества» (нарушение этого положения является фактической целью создания большинства деструктивных сект; при этом использование психологических методов манипулирования и давления носит особо изощренный характер).

Тоталитарные секты прибегают к обману, умолчаниям и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов, используют цензуру информации, поступающей к их членам, прибегают и к другим неэтичным способам контроля над личностью, к психологическому давлению, запугиванию и прочим формам удержания членов в организации. Таким образом, тоталитарные секты нарушают нарушают ст. 18 — «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения…», ст. 19 — «каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами…», а также п. 2 ст. 1 Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений (резолюция 36/55 Генеральной Ассамблеи ООН) — «Никто не должен подвергаться принуждению, умаляющему его свободу иметь религию или убеждения по своему выбору...»

Использование психологического насилия при вербовке заставляет констатировать нарушение п. 2 ст. 20 — «Никто не может быть принуждаем вступать в какую-либо ассоциацию».

Социальная изоляция адептов, их исключение из общественных процессов, практикуемое в ряде сект, нарушает ст. 21 — «Каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей страной непосредственно или через посредство свободно избранных представителей», а также ст. 29 — «Каждый человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности».

Жесткая регламентация поведения, использование неоплачиваемого или мало оплачиваемого труда, посредством психологического принуждения, нарушает ст. 23 — «Каждый человек имеет право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы. Каждый человек, без какой-либо дискриминации, имеет право на равную оплату за равный труд. Каждый работающий имеет право на справедливое и удовлетворительное вознаграждение, обеспечивающее достойное человека существование для него самого и его семьи, и дополняемое, при необходимости, другими средствами социального обеспечения», а также ст. 24 и 25.

Ст. 26 — «Каждый человек имеет право на образование», нарушается рядом тоталитарных сект, практикующих фактическое лишение адептов и их детей данного права.

Для большинства тоталитарных сект характерно нарушение ст. 27 — «Каждый человек имеет право свободно участвовать в культурной жизни общества, наслаждаться искусством, участвовать в научном прогрессе и пользоваться его благами».

Практика незаконного вовлечения несовершеннолетних прямо нарушает п. 2 ст. 5 Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений — «Каждый ребенок имеет право на доступ к образованию в области религии или убеждений в соответствии с желаниями его родителей или, в соответствующих случаях, законных опекунов и не принуждается к обучению в области религии или убеждений вопреки желаниям его родителей или законных опекунов, причем руководящим принципом являются интересы ребенка» и п. 5 той же статьи — «Практика религии или убеждений, в которых воспитывается ребенок, не должна наносить ущерба ни его физическому или умственному здоровью, ни его полному развитию…»

Также деятельность тоталитарных сект нарушает ряд других международных актов и положений национального законодательства Российской Федерации и других стран, цитирование которых не допускает объем данной Итоговой декларации.

Вышеизложенное стало причиной активной общественной и правительственной политики европейских стран и Совета Европы, направленных на защиту гражданских прав от угрозы тоталитарных сект. Осознав (особенно ясно — после самоубийств и убийств последователей «Храма солнца» в 1994, 1996 и 1997 гг.), что демократическим принципам угрожает новая опасность, во многом аналогичная, по сравнению ряда немецких исследователей, с нацизмом, Европа приняла ряд мер, ограничивающих деструктивную деятельность социально-опасных сект. Помимо законодательных инициатив и конкретных мероприятий, осуществленных отдельными европейскими странами, следует упомянуть следующие постановления общеевропейских структур: единогласное Решение Ассамблеи Совета Европы о создании организаций помощи жертвам деструктивных сект от 22.06.1999 г., Рекомендации Европейской парламентской ассамблеи № 1178 от 1992 г. «Секты и новые религиозные движения», Решения кабинета министров Совета Европы от 1994 г., Решения Европарламента от 12.02.1996 г., Решения кабинета министров Совета Европы № 9220 от 19.09.2001 года.

В связи с этим, а также в связи с более высоким уровнем информированности населения Западной Европы, эпицентр сектантской активности сместился в страны Восточной Европы. В России и ряде других восточноевропейских стран бытует расхожий (и ошибочный) стереотип, что любая группа, называющая себя религиозной, хороша, так как «несет веру в нечто хорошее». Результатом этого стало распространение куда большого, чем в странах Европейского Сообщества, числа деструктивных сект.

Мы настаиваем на верности позиции Совета Европы, что «реализация права на свободу совести не должна осуществляться за счет прав других граждан» и в связи с вышеизложенным обращаемся к Президенту, Федеральному Собранию, Государственной Думе и органам исполнительной власти Российской Федерации со следующими инициативами, в рамках реализации Решения Ассамблеи Совета Европы от 22.06.1999 г., других международных актов и мер, направленных на защиту прав человека:

1. К сожалению, традиционные культурообразующие конфессии, несущие огромный груз социального служения и вклада в стабильность государственно-конфессиональных отношений, были вынуждены принять на себя обязанность по противодействию деятельности деструктивных культов, являющихся источником агрессии для всех граждан России. Мы считаем, что в этой работе должны принять активное участие государственные структуры, как на федеральном, так и на региональном уровнях.

2. Отдавая себе отчет в том, что любое изменение законодательства — весьма сложный, трудоемкий и долгий процесс, мы, тем не менее, считаем необходимым совершенствование российского законодательства и принятие правовых мер по примеру европейских демократических стран (Франции, Бельгии и Германии) по ограничению деструктивной деятельности тоталитарных сект.

3. Обращаем внимание на крайнюю необходимость для органов юстиции непременно проводить всестороннюю научную экспертизу (с учетом правовых, медицинских, психологических, социальных и религиоведческих аспектов) при регистрации и перерегистрации религиозных организаций и групп. Такую же экспертизу необходимо проводить в отношении тех религиозных и квазирелигиозных объединений, которые регистрируют свои структуры как общественные, благотворительные и/или образовательные.

Для квалифицированной экспертизы необходимо приступить к созданию банка данных в органах юстиции, используя наработанный материал информационных центров и миссионерских структур традиционных конфессий, зарубежных организаций и сформировать при министерстве юстиции экспертный совет из числа специалистов в соответствующих научных сферах, сотрудников министерства здравоохранения, министерства внутренних дел, министерства образования, федеральной службы безопасности, прокуратуры и делегированных представителей традиционных религий. Критерии отбора членов экспертного совета должны быть гласными; члены экспертного совета должны работать на профессиональной основе.

5. В судебной практике фактически не используется 239 статья Уголовного кодекса Российской Федерации, в связи с чем предлагаем внести соответствующее уточняющее дополнение в УК РФ. Мы считаем совершенно необходимым поставить перед органами прокуратуры и силовых ведомств, а также судов вопрос о соотношении юридических критериев между совершенными конкретными лицами преступлениями и причастностью к этому организации, членами или последователями которой они являлись. Мы рекомендуем провести обобщение судебной практики по религиозным делам и членам религиозных организаций и групп с учетом обстоятельств совершения преступлений. Также необходимо сформулировать систему показателей для такого обобщения.

6. С целью противодействия противоправной, антигосударственной и экстремистской деятельности тоталитарных сект, по примеру таких стран как Франция, Германия, Польша и т. д., создать специальные структурные подразделения в Прокуратуре, Федеральной службе безопасности и Министерстве внутренних дел.

7. С целью пресечения столь распространенного незаконного проникновения деструктивных культов в систему государственного образования сформировать при министерстве образования и соответствующих региональных структурах инспекцию по контролю за незаконным воздействием на несовершеннолетних. А также принять программу профилактики негативного социально-психологического воздействия на несовершеннолетних.

8. Предлагаем поручить органам государственной власти разработку программ социальной, психологической и медицинской реабилитации пострадавших от деятельности деструктивных культов.

9. Многочисленные случаи преступлений, организованных или инициированных тоталитарными сектами и их адептами, как правило, не классифицируются правоохранительными органами в качестве таковых. Также отсутствует государственная система учета подобных преступлений, что делает неосуществимым анализ реальной ситуации в сфере преступной деятельности тоталитарных сект. В связи с этим предлагаем ввести соответствующую систему учета и классификации в правоохранительных органах.

10. Аналогичная ситуация имеет место в сфере учета случаев негативного воздействия деструктивных культов на здоровье и психику граждан вплоть до возникновения серьезных заболеваний или даже летального исхода. В связи с этим предлагаем в структурах здравоохранения ввести учет случаев отказа от медицинской помощи по причинам сектантской мотивации (с указанием последствий подобного отказа), случаев причинения вреда здоровью в результате деструктивных культовых практик. Особому учету подлежат случаи психических расстройств, индуцированных пребыванием в тоталитарных сектах или их практиками.

Мы также призываем СМИ добросовестно предупреждать граждан об опасности тоталитарных деструктивных сект. Только достоверная информация является надежной защитой от обмана и психологического насилия. Мы считаем необходимым более полно освещать на страницах газет, в теле- и радиоэфире не только информацию об опасности сект, но и применяемые ими методы психологических манипуляций и контроля сознания.

Мы надеемся на конструктивное сотрудничество в решении этой острой социальной проблемы всех заинтересованных общественных организаций.

Участники конференции благодарят за оказанное содействие в проведении конференции: аппарат Полномочного представителя Президента РФ в Сибирском федеральном округе, Областную администрацию, Мэрии г. Новосибирска, Управления МВД и ФСБ по СФО РФ, управление Госнаркоконтроля по Сибирскому Федеральному округу РФ, а также другие госстуктуры и общественные организации.

 

Принято 11 ноября 2004 г., единогласно 612 участниками Конференции,

гражданами России, Австрии, Болгарии, Германии, Казахстана, Канады, Украины и Франции,

представителями 22 епархий Русской Православной Церкви, Болгарской Православной Церкви и Украинской Православных Церкви

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Наиболее известные деструктивные тоталитарные секты и группы, обладающие значительным числом признаков таковых, а также оккультные центры и движения, действующие в Российской Федерации, Украине и Казахстане

 

«Абсолют Истины Энергожизни» центр

«Аватар» курсы

«Авестийская школа астрологии» Павла Глобы

«Агапе» миссия

Адвентисты седьмого дня – реформисты

Академия информационных технологий

Академия энергоинформационных наук

Академия фронтальных проблем им. Золотова

Академия Человека «Ланид»

Акбашева Толгата последователи (в т. ч., Крымский институт ноосферы)

Аналитическая группа «Северный ветер» Антона Платова и Дмитрия Гаврилова

«Ананда» духовное братство («Крийа Йога» )

«Ананда марга»:

«Ананда марга Парачарк Сангха» ,

«Всемирная команда помощи Ананда марги» – « AMURT »

Анастасии культ

Фонд «Анастасия»,

движение «Звенящие кедры России»)

Антоненко Надежды центр (Центр «Надежда»)

Антонова школа

«Аркаим»

Асуляк Ольги культ (Школа духовного подвижничества)

Ассоциация свободного дыхания

АССЭ

«Астральное карате»

«Ашрам Шамбалы»:

Академия «Путь к счастью»,

Академия оккультных наук,

Алтайский ашрам Шамбалы,

«Беловодье» центр,

«Злато младо»,

«Олирна» общество,

«Путь в Беловодье»,

Российская тантрическая школа,

Сибирская ассоциация йогов,

«Сотиданандана-йога» центр,

«Толтекклуб — НЕЧТО»,

Школа «Авицена»,

«Школа Духовного Целительства Академии Гуру Сотидананданы»,

«Эзотерические основы бизнеса» семинар,

«Эзотерический Ашрам Шамаблы»,

«Аштар» центр

«Аум Синрикё» («Алеф»)

«Аят»:

«Алля Аят»

Фархата аты культ

Бабаджи культ («Церковь Хайдаканди Самадж»)

Бажовцев движение

Березикова Евгения последователи

«Великое Белое братство» (Микаэля Айванхова)

«Великое Белое братство» («ЮСМАЛОС»)

«Белый Лотос» Владимира Скубаева

Блаво Рушеля культ («Академия традиционной медицины Р. Блаво»)

Богородичный центр (секта Иоанна Береславского):

«Православная Церковь Божьей Матери Державная»,

«Вселенская Параклитская Богородичная Церковь»,

«Православный центр обновления св. Симеона Нового Богослова»,

«Российская вселенская Марианская церковь»,

«Русская Катакомбная Церковь»,

«Церковь Божией Матери преображающаяся»,

«Церковь Непорочной Девы»,

«Церковь Третьего Завета»,

Фонд «Мария XXI век»,

Фонд новой Святой Руси,

Центр русской духовности

«Братство Грааля» Абд-ру-шина

«Братство Майтрейи»

«Братство фиолетового пламени»:

«Братство хранителей пламени»,

« Church Universal and Triumphant » – «Всемирная и торжествующая Церковь»,

« Summit Lighthouse » – «Маяк на вершине»,

Философский клуб «Лотос»,

«Рубиновое сердце», НП

«Брахма Кумарис»

Бронникова В. М. школа

Брюле Дэн последователи

Васильевой Ирины последователи

«Викка»

Вишвахинду паришад

«Вселенская Небесная Церковь Солнца»:

Международный христианский благотворительный детский фонд «Солнце»,

Центр детства «Солнце»

«Всемирная церковь Бога»

«Всероссийский Центр Рэйки "Кадуцей"» («Независимый Межгалактический Совет Иерархии Света»)

Вьет Во Дао («Тхиен Дыонг»)

«Гербалайф»

«Глобальная Церковь Бога»

Грабового Григория Петровича культ

«Гухъясамадж»

«Дакпо Шампа Кагью»

«Движение Белых Экологов» В. М. Иванова

«Движения веры» секты (неопятидесятники), в том числе входящие в РОСХВЕ, РСХВЕП и независимые организации:

«Ассамблея мира»,

«Благодать» ( The Grace ),

«Дерево Жизни»,

«Жатва мира» (Ассоциация христиан веры евангельской “Глобальная стратегия“»,

«Живая вера»,

«Живая Церковь Бога»,

«Живое Слово»,

«Источник Жизни»,

«Любовь Христа»,

«Международная церковь четырехугольного (четырехстороннего) Евангелия»,

«Мессианские евреи» и ряд групп движения «Евреи за Иисуса»,

«Новая Жизнь»,

«Посольство Божие»,

«Роса»,

«Свет Пробуждения»,

«Скиния Бранхема»,

«Слово Жизни»,

«Слово Истины»,

«Церковь Бога Живого»,

«Церковь Бога»,

«Церковь Завета»,

«Церковь Иисуса Христа»,

«Церковь Любви Христа»,

«Церковь на камне»,

Церковь «Новое поколение»,

«Церковь Победы»,

«Церкви полного Евангелия»,

«Церковь прославления»,

«Часовня на Голгофе»,

N -ский христианский центр

и др.

«Движение за возрождение десяти заповедей Бога»

«Дети Божии» («Семья детей Бога»)

Довганя Владимира служба

«Долина солнца» Асмиты

«Дом "Исход"» (Центр EXODUS )

«Доркас Эйд»

«Древнерусская Инглистическая церковь Православных староверов-инглингов»

«Друзья Смита»

«Духовная Школа Золотого Розенкрейца»

«Духовный центр "Родник"» С. Н. Белова

Духовный центр «София» (Софии Ивановны Святодух)

«Дхарма Кальки»:

«Путь Кальки»,

«Миссия Бхагават Дхармы»,

«Фонд для Пробуждения Мира»

«ДЭИР» («Школа дальнейшего Энергоинформационного развития человека»)

«Единение» Сергея Бугаева

Еговисты (ильинцы):

«Десное братство»,

«Сионская весть»

«Институт ведических знаний»

«Институт герметической философии» Дарио Саласа;

«Институт интегративной семейной терапии»

«Институт Космологов»

«Институт планетарного синтеза»

«Институт позитивного поведения»

«Институт Эниологии»

«Искусство жизни» («Восточный дом») Шри Шри Рави Шанкара

Истинно-Православная церковь (Лазаря Каширского)

«Йога Гуру Ар Сантэма » школа

«К богодержавию» движение (секта отставного генерала Петрова):

«Единение» партия,

«Мертвая вода»

«Калужская славянская община»

Кан-бабая культ

Кандыбы Виктора культ («Сознание Кандыбы»)

Карелина Валентина школа

«Карма Кагью» (Оле Нидала)

«Катакомбная Церковь Истинных православных христиан (старого и нового обрядов)»

«Кворум»

Клуб интегральной йоги

«Колыбель Сибири» Толгата Акбашева:

«Международная педагогическая лига»,

«Педагогика эволюции жизни»

«Коляда Вятичей»

Коновалова Сергея последователи

Крада Велес

«Космические коммунисты» («Партия Единения Всеволод»)

«Космологи» (секта супругов Мушичей-Громыко):

«Межрегиональный Экспериментальный Центр Космологического Развития "Умрай-Испедеж"»,

«Школа Космологии "Ассофия"»,

«Школа Космологов-референтов»,

«Школа Сознания Майтрейи Аматы Сириус»

Кришнамурти центр

Крымский институт ноосферы

«Культ Урра»

Лайтмана Михаэля школа

Ландмарк международное образование – Форум ( EST )

Лапина Андрея и его учеников (П. Острикова и др.) семинары

«Лайфспринг»

«Весна жизни»,

«Живой источник»,

«Живой родник»,

«Открытый Форум»,

Первая тренинговая компания «Шаг в будущее»

Левшиновых Александра и Андрея последователи

«Матынги-Христа» культ

Международная академия информатизации

Международная ассоциация «Объединенная Церковь Бога»

Международная миссия «Еммануил»

«Международная научная школа Универсологии»

«Международное образование Ландмарк — Форум» (бывш. «ЭСТ»)

Международная церковь Бога

Международная церковь Христа

Международное общество сознания Кришны (МОСК) — International Society for Krishna Consciousness ( ISKCON )

Международный эзотерический центр «Vita»

«Мерлин», клуб

«Метод Сильвы» [по контролированию сознания] — « Silva Method Mind Control »

«Миролюб» сообщество

«Миротворцы »

«Миссия Чайтаньи "Институт знания о тождественности"»

Миссия «Эммануил»

«Мистерия изобилия» центр

«Международный Центр Высшего Космического Разума »

Могилевской Ангелины секта

«Московская Славянская Языческая община» (В. Шошникова)

Мормоны («Церковь Иисуса Христа святых последних дней»)

«Небесная обитель»

«Ничирен Шошу» («Орден Лотосовой сутры»)

«Новый Акрополь»

Норбекова Мирзакарима школа

«Община возрожденного Храма Солнца Священного Духа Зороастра»

Общественно-политическое языческое движение «Солнцеворот»

«Общество божественной жизни» (Свами Шивананды)

«Общество Друидов»

«Общество Духовного просвещения»

Общество духовной культуры Шри Ауробиндо и Мирры Ришар

Общество ревнителей истинного благочестия рассудительной мудрой благородной веры Божией (секта Петра)

«Вольга» община

«Светославие» община (Н. В. Потылицыной)

«Светославие» (Светояра)

«Солнцеворот» община (Б. Э. Полякова)

«Община Чернобога» (А. Петрова)

Объединение общин «Велесов круг»,

«Опричное братство» Николая Козлова (Андрея Щедрина)

«Андреевы братья»

«Опричное братство благоверного царя Иоанна Грозного» Константина Сабурова

«Организация здоровья, счастья и святости» — Heatlhy - Happy - Holy Organisation (3 HO ):

«Кундала» центр (Якова Маршака)

«Орден шайва-сиддханта-йоги»

Острикова Петра семинары

ОТО ( Ordo Templi Orientis — «Орден Восточного Храма»)

Ошо (Раджниша) культ:

«Восточный дом», центр,

Международная академия медитации (Пола Лоу),

Международная коммуна Ошо

Пановой Любови последователи

Партия духовного ведического социализма (Инги Мочаловой и Владимира Данилова)

Партия духовного возрождения России

«Позитивное мышление» Луизы Хей

«П.О.Р.Т.О.С.» — «Поэтизированное объединение разработки теории общественного счастья»

Порфирия Иванова культ:

«Оптималист», клуб

«Программа Расширения Сознания (ВЕР)»

Просветительский центр «САННЕ »

«Путь к Солнцу» (Школа Светланы Михайловны Пеуновой)

Кастанеды Карлоса культ

«Радхасоами сатсангх» (Такара Сингха):

«Сант Мат – Путь мастеров»

«Радастея»

«Раэлиты»

«Рекаунт НЛП-Центр»

«Религиозная наука»

«Религия Богемы»

«Род» община

«Родолюбие»

«Роза–Крин» фонд

Российская церковь сатаны

«Россичи» (Юрия Усова)

РУВира

РУНВира

«Русское Национальное Единство» (РНЕ) Александра Баркашова

Русско-корейское общество песнопения

«Саентологическая церковь» и другие организации хаббардистов (центры дианетики, «Нарконон», «Криминон», «Гуманитарный центр Хаббарда», «Международный центр детоксикации» и проч.)

«Сатори»

Сатьи Саи Бабы культ

«Сахаджа-йога»

«Свидетели Иеговы» («Общество Сторожевой башни»)

«Святая Русь» (Л. А. Белоусовой)

«Святогор»

Столбуна В. Д. терапевтический культ

«Семья» (бывш. «Дети Бога»):

«Семья любви»,

Союз независимых христианских общин «Семья»,

Христианская миссия «Семья»

«Сен-Жермен» фонд

«Сибирский Центр Астральной философии и русского ведического учения» («Школа Философии Духа "Исса"» Александра Скосарева)

«Симорон»

«Синтон» (Н. Козлова)

«Система Нравственного воспитания» Л.И. Рувинского

«Сока Гаккай»

«Солнечный путь» центр:

«Международная Школа духовного развития Солнечный Путь»,

Межрегиональная общественная организация развития среднего класса «Солнечный Путь»,

семейные клубы Михаила Щелконогова

«Союз венедов»

«Союз славянских общин»

«Страна Анура» Кузьмы и Натальи Серебрянниковых:

«Театр Духа "Святое Кольцо"»,

«Центр Обогащения Жизни»

«Сурад Шабд Йога»

«Тетрада»

«Трансформация» и др. семинары Михаила Ляховицкого

«Трансцендентальная медитация»:

«Аюрведический Фонд Махариши»,

Ведические центры Махариши,

Международный университет Махариши,

Партия естественного закона Махариши,

«Международное студенческое общество медитации»,

«Университет Менеджмента Махариши»

«Троянова тропа» («Уральское Отделение Училища Русской Народной Культуры»)

У Дон Су секта

«Универсальная Жизнь»

«Университетское библейское содружество» (UBF)

«Уральский центр йоги »

«Уральский центр народной дипломатии»

«Фалуньгун»

«Фиат Люкс»

«Фонд человеческого Понимания» («Радиогипнотиста» Роя Мастерса)

«Хан Тигр» («Владыка неба»)

«Хайдаканди самадж» (последователи Бабаджи)

«Хара-Хорс»

«Хоа Хао» (Ле Куанг Лиема»

«Хо-но-хана Санпогьо» (Хогена Фукунаги)

«Храм Майтрейи "Сознание Аматы"» («Амата Сириус»):

Межрегиональный Экспериментальный Центр Космологического Развития «Умрай-Испедеж»

«Храм Мира»

«Храм Света»

«Христинская наука»

«Христианская школа единства» (Р. Бранч)

«Хун Юань Гун» (М. И. Исакова)

«Центр теории и практики супраментальной йоги»:

Центр «Мистерия изобилия»,

Центр космоэнергетики «Путь к солнцу»

Центр йоги «Крылья совершенства»,

Центр индийской культуры «Ратна»

«Центр посвящения западного единорога Викка»

Центр психофизического совершенствования «Единение»

«Центр теории и практики супраментальной йоги»

«Центр Шри Ауробиндо и Матери»

«Цептер»

«Церковь Адамитов» (Льва Машинского)

«Церковь Бога»

«Церковь Всех Миров» (Тима Целла)

«Церковь» (Уитнесса Ли):

«Живой поток»,

«Местная Церковь»,

«Место собрания христиан»,

«Церковь дома собраний»,

«Церковь зала собраний»

«Церковь Нави» («Церковь белой расы»)

«Церковь Объединения» Сан Мён Муна:

«Движение объединения» («Тонг иль до»),

«Международная федерация семей за мир во всем мире [и Объединение]»,

«Ассоциация Святого Духа за объединение Мирового Христианства»,

CARP — Вузовская ассоциация изучения Принципа (ВАИП),

«Альянс чистой любви»,

«Конференция профессоров за мир во всем мире»,

«Конференция политических деятелей за мир во всем мире»,

«Международная ассоциация женщин за мир во всем мире»,

«Международный культурный фонд»,

МИГ (Молодежная инициативная группа)

и др.

«Церковь откровения» (Лазаря Каширского):

«Церковь Апокалипсиса»,

«Межрегиональное духовное управление Истинно Православной Церкви»

«Церковь последнего завета» (секта Виссариона)

«Церковь свободной евангелизации» (Августина Сонга)

«Церковь Счастья человеческого»

«Черный ангел»

Чинг Хай Сумы культ

Чинмайананды Свами миссия

«Школа Арканов»

Школа духовного развития «КАТАРСИС»

Школа духовного развития «Млечный путь» (Тоненковой Маргариты)

Школа единого учения («Зор Алеф»)

«Школа Интегральной йоги»?

Школа космической философии (Марины Шумовой)

«Школа Лхасы» (А. Червоненко):

«Тай Панг»,

«Храм Шеол»

«Школа мира» Владимира Жикаренцева

«Школа Разумного пути» («Центр позитивной психологии») А. Свияш

«Школа рациональной йоги»

Школа сексуальной магии

«Школа универсальной энергии»

Школа экспериментальной парапсихологии и нетрадиционной медицины «Татьяна»

Шри Рам Чандра миссия

«Шри Чайтанья Сарасват Матх»

Шри Чинмоя культ

Щетинина школа

«ХАН ТИГР»

«Холодинамики» общество В. Вульфа

«Экканкар»

«Экология поведения человека» (С. Я. Устюжанина)

«Элан Витал» (бывш. «Миссия божественного света» Махараджи Джи)

«ЭНИО» клуб

«ЭПАМ технологии»

«Юнивер»

« Amway » ( Эмвэй )

AWD

Coral Club

DVAG

First Church of Satan

HMI

Insight («Озарение») и M.S.I.A.

IPSUM

NSA

Order of Deork Fyre

Order of Nine Angles

Ordo templi Luciferi

OVB

«Pana Wave Laboratory»

Princess of Darkness

Santus of Satan

VISION

« Zegg »

и другие.

 

Особую и наиболее опасную в наше время группу деструктивных сект составляют экстремистские организации исламистов («Аль-Каида», «Братья-мусульмане», «Джамаат аль-исламия», «Исламская партия Туркистана» ( в т. ч., «Хизб-ут-Тахрир») и др.).

Кроме того, мы свидетельствуем об антихристианском и разрушительном характере и других многообразных культов, возникших на основе движения «Новой эры» («Нью эйдж»), теософии, антропософии, учения Елены и Николая Рерихов (Восточно-рериховское общество «Урусвати», последователи Зиновьи Душковой, Сибирское Рериховское общество, Уральское отделение международной ассоциации «Мир через Культуру», «Народное Движение "Выбери свое будущее"» и др.), «Розы Мира» Даниила Андреева, учения Карлоса Кастанеды, астрологических и уфологических культов, неоязыческих и нативистских культов, колдовства (в том числе, прикрывающегося православными символикой и риторикой — например, культа Ванги), ведьмовства, неошаманизма, люциферианства и сатанизма.

Мы говорим о недопустимости навязывания учащимся школ и вузов оккультно-магических и аморальных идей и практик под видом разного рода псевдонаучных дисциплин (валеология, «Основы жизнедеятельности в образовательном пространстве», различные псевдопсихологические занятия и т. п.). Тем более школа не может быть местом пропаганды псевдорелигиозных сектантских доктрин.

 

Принято 11 ноября 2004 г., единогласно 603 участниками Конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» (Новосибирск) ,

гражданами России, Казахстана и Украины,

представителями 22 епархий Русской Православной Церкви и Украинской Православной Церкви

В скобках или после отступа указываются другие названия секты, которые она носила в разное время или носит одновременно, а также названия созданных сектой «фасадных» организаций. Также в скобках может указываться имя или псевдоним основателя секты.

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Обращение участников международной конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» к Президенту,

депутатам Федерального Собрания, Полномочным представителям

Президента в федеральных округах и органам исполнительной власти Российской Федерации

(Новосибирск, 9 – 11 ноября 2004 г.)

 

Мы, собравшиеся в Новосибирске участники международной конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» обращаемся к Президенту, депутатам Федерального Собрания, Полномочным представителям Президента в федеральных округах и органам исполнительной власти Российской Федерации с просьбой обратить внимание на факт использования пропагандистами неопятидесятнических деструктивных и, в значительной степени, тоталитарных сект (представленных в нашей стране разноименными сектами, такими как: «Слово Жизни», «Церковь "Новое поколение"», «Церковь Завета», «Живая вода», «Живая вера», «Церковь на камне», «Новая жизнь», «Роса», «Благодать», «Дом горшечника», «Церковь Любви Христа», различные «церкви полного Евангелия» и пр.) имени С. В. Ряховского, члена Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, председателя Российского объединенного союза христиан веры евангельской (РОСХВЕ), которого они именуют «представителем государственной власти и Президента Российской Федерации».

Мы, участники конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» свидетельствуем, что входящие в РОСХВЕ организации (равно как и некоторые подобные организации, входящие в параллельную РОСХВЕ структуру — «Российский союз христиан веры евангельской – пятидесятников») являются наиболее многочисленными и быстро растущими деструктивными сектами на территории России, Украины, Белоруссии, Казахстана и других стран Содружества. Мы свидетельствуем о крайней опасности неопятидесятнических деструктивных сект, использующих в своей деятельности методы, противоречащие принципам свободы личности. Контроль сознания членов секты (в том числе, с использованием методов эриксонианского гипноза), введение молящихся в трансовое состояние, зачастую заканчивающееся массовой истерией, использование обмана, в частности, конфессиональной анонимности и псевдонимности, так называемое учение о теократии, утверждающее неограниченную власть пастора — вот только некоторые аспекты деятельности неопятидесятников, которые ставят их организации в один ряд с наиболее опасными деструктивными сектами.

Инициируя судебные процессы против журналистов, священнослужителей и рядовых граждан лидеры неопятидесятнических сект стремятся подавить всякую критику, звучащую в их адрес.

Считаем, что в тех случаях, когда представители сектантского неопятидесятнического движения пытаются использовать авторитет Президентского совета, они тем самым компрометируют государственную власть Российской Федерации в глазах общественности, возмущенной деятельностью тоталитарных сект.

 

Принято 11 ноября 2004 г., единогласно 603 участниками Конференции,

гражданами России, Казахстана и Украины,

представителями 22 епархий Русской Православной Церкви и Украинской Православной Церкви

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Обращение участников международной конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» к органам государственной власти в регионах Российской Федерации и Содружества независимых государств

(Новосибирск, 9 – 11 ноября 2004 г.)

 

Участники международной конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» обращаются к представителям органов государственной власти в регионах Российской Федерации и стран Содружества и просят обратить пристальное внимание на проблему предоставления земельных участков и архитектурных строений от имени структур исполнительной власти (в лице администраций областей, земельных комитетов, министерства образования в лице руководителей отдельных учебных заведений, министерства культуры в лице руководителей учреждений культуры, министерства по делам молодежи, спорта и туризма в лице руководителей спортивных учреждений) в арендное и иное пользование для нужд организаций, относящихся к тоталитарными сектами (или обладающих значительными признаками таковых).

Факты предоставления помещений и земельных участков в арендное и иное пользование для нужд тоталитарных деструктивных сект способствуют распространению и активизации деструктивной деятельности этих организаций, зачастую нарушающих принцип свободы личности, разрушающих семьи и национальную культуру, подрывающих основы национальной безопасности и государственной целостности.

Участники конференции выступают со следующей рекомендацией: в процессе предоставления земельных участков и архитектурных строений в арендное и иное пользование для нужд организаций, зарекомендовавших себя в качестве тоталитарных деструктивных сект, представители государственной власти должны основываться на принципе пропорциональности, принимая во внимание плотность проживания людей, принадлежащих к религиозной организации-просительнице, в сравнении с численностью населения, исповедующего традиционные для данного региона религии. Необходимо также учитывать общественное мнение и необходимость сохранения традиционного архитектурного облика населенных пунктов.

Участники конференции рекомендуют учитывать опыт Новосибирской области, где для наиболее оптимального решения данной проблемы были созданы комитеты по обсуждению правомочности предоставления земельных участков и архитектурных зданий религиозным организациям, в которые вошли представители традиционных для России религий.

 

Принято 11 ноября 2004 г., единогласно 603 участниками Конференции,

гражданами России, Казахстана и Украины,

представителями 22 епархий Русской Православной Церкви и Украинской Православной Церкви

 

 

Обсудить данный материал вы можете в Telegram-канале А. Л. Дворкина.




Дорогие друзья, посетители нашего сайта - самого информативного и самого крупного противосектантского сайта всего русскоязычного интернета!


Для того, чтобы поддерживать и продвигать наш сайт, нужны средства. Если вы получили на сайте нужную информацию, которая помогла вам и вашим близким, пожалуйста, помогите нам материально. Ваше пожертвование сделает возможным донесение нужной информации до многих людей, которые в ней нуждаются, поможет им избежать попадания в секты или выручить тех, кто уже оказался в этих бесчеловечных организациях.


Мы нуждаемся в вашей помощи. Не оставайтесь равнодушными. Пусть дело противостояния тоталитарным сектам станет поистине всенародным!


Заранее - огромное спасибо!


А. Л. Дворкин и вся редакция сайта Центра священномученика Иринея Лионского



Для выбора способа пожертвования, щёлкните по нужной иконке справа от суммы