• Главная
»
• Оккультные
»
• Псевдоцелительские
»
• Псевдоцелительские / общее
»
• Самоубийство как средство исцеления от рака

Самоубийство как средство исцеления от рака - 25.02.13

Самоубийство как средство исцеления от рака

О существовании Николая Викторовича Шевченко я узнал месяц тому назад от коллеги по кафедре. Он дал мне посмотреть его книжечку «Методика побеждать» (М., 2005), в которой описывался "новый эффективный метод» борьбы с раковыми и вообще всеми другими заболеваниями". Несколько недель книжечка провалялась у меня дома - желания её читать как-то не возникало. Но вот, в воскресенье, 9 ноября я был приглашён в гости нашей прихожанкой для освящения квартиры. Поводом для приглашения священника стала трагедия. Неделю назад из балкона этой квартиры выбросился 60-летний её хозяин - муж прихожанки нашего храма. Квартира расположена на 9-м этаже.

По рассказу несчастной женщины, супруг страдал раком лёгких. У него были сильные приступы удушья. Не желая быть «обузой» для родственников и терпеть тяжкие муки, Алексей (так звали покойного) решился на самоубийство. Жены в тот роковой день дома не было, с больным сидела соседка. В какой-то момент Алексей попросил её принести воды. Пока та ходила, он успел пробраться на балкон.

По словам вдовы, в больнице Алексея лечили традиционной химиотерапией. Курс физически и материально истощил его. Не было заметно и изменений к лучшему. Тогда супруги решили прибегнуть к эффективному, как им внушали, а главное дешевому методу борьбы с раком - «по Шевченко». После приёма «животворящей» смеси больной почувствовал себя лучше. От повторного курса химиотерапии отказался. Наша прихожанка всю надежду возложила на эликсир Шевченко. Но Алексей вскоре перешёл на спиртное. Его самочувствие ухудшалось с каждым днём.

Тут-то я и вспомнил о забытой книжице, заглянул и на сайт Шевченко. Внимательно прочёл и ужаснулся!

Николай Викторович предупреждает своих читателей, что он не экстрасенс, не контактёр, не ясновидящий и даже не биоэнерготерапевт, он «просто христианин» (с.158). Действительно, книжка Шевченко пестрит библейскими цитатами и толкованиями автора христианского учения. Однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что с Христовым учением - учение Шевченко имеет мало общего. Так, согласно Николаю Викторовичу, для того чтобы креститься, совсем не обязательно идти в Церковь и погружаться в воду - достаточно поверить во Христа - и ты будешь крещен. Именно так якобы были крещены апостолы. Христос «крестил учеников Своих не водой, но Духом Святым» ( http://nvshevchenko.ru/html/evpsh-2512-004.html ).

Нет никакой необходимости и причащаться во время Евхаристии, поскольку «Иисус Христос - истинно Пища и Питие: ДЛЯ ДУШ наших, а не для желудков. Он Богочеловек, Бог-Слово, Духовный Отец наш Небесный, живёт не в чаше и не в ложке, а в Царстве Его: на Небе и в сердце верующих в Него» («Методика побеждать», с.49)

Нечего обращаться и к священникам: «Нынешние «священники» и «епископы» не имеют в себе столько Духа Святого, сколько требуется для отпущения грехов других людей» http://nvshevchenko.ru/html/evpsh-2512-004.html ).

Лишними следует разуметь и все остальные церковные таинства, в том числе и соборование. Зато совершенно необходимо трижды в день пить смесь подсолнечного масла и  водки, в которой Шевченко видит «масло и вино на раны» (Евангелие от Луки, 10:34) внутренние и наружные; это - Бальзам, действующий только исцеляющее» («Методика побеждать», с.30)

А ещё нужно молиться Христу. Только Христос проповедуемый Шевченко подставной. Николай Викторович сделал эпохальное открытие в богословии: оказывается Господь не «вочеловечился», а «ВОПЛОТИЛСЯ»! Ошиблись отцы составители Никео-Царьградского Символа веры, не хватило им духа. Остаётся загадкой, в чью же природу воплотился Сын Божий, если не в человеческую? Решать эту загадку Шевченко оставляет читателю. А сам, опираясь на собственное «открытие» приходит к следующему умозаключению: грех не коснулся человеческой плоти, а только души, следовательно, и спасения требует не плоть, а душа. Вот почему и не было «вочеловечения».

Восстаёт Шевченко и против почитания в Православной Церкви иконы Божией Матери «Всецарица», дескать, недостойна Богородица так называться! А между тем, церковный народ почитает «Всецарицу» как раз в связи с многими исцелениями от неё онкобольных.

Можно ли после всего сказанного видеть в Шевченко христианина?

Священное Писание Николай Викторович использует очень тенденциозно, совершенно игнорируя то, что не вписывается в его схему. Так, именно в Писании сказано, что Христос крестился в Иордане. Как и все израильтяне, Он погружается в воду (Мф.3.16). Само слово «крещение», по-гречески baptismos - означает «погружение». И объясняя смысл духовного рождения Никодиму, Господь говорит: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3.5). Неужели Шевченко полагает, что апостолы в виде исключения не были крещены?

И необходимость причастия недвусмысленно подтверждается Евангелием: «если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин.6.53).

Пренебрежение Евхаристией вытекает у Шевченко из его «богословского открытия». Если не было «вочеловечения» Христа, то не может быть и Евхаристии. Но если не было вочеловечения, то не было и воплощения, о котором пишет Николай Викторович. А если не было воплощения, то не было и Назарянина. И, значит, христианином Шевченко быть просто не дано. Учение псевдоцелителя христианским не может быть признано даже исходя из его собственных умопостроений. Шевченко предлагает несчастным больным под видом «христианства» духовную пустышку.

Довольно странно выглядят и медицинские советы Николая Викторовича. Его метод несовместим со всеми видами традиционного медицинского лечения онкозаболеваний. Нельзя соглашаться на операцию, проходить химиотерапию, делать биопсию, запрещены прививки и приём любых лекарств. Но главное - нельзя отказываться от «бальзама Шевченко»!

В минувшем столетии Порфирий Иванов «лечил» раковых больных холодной водой, ныне Н.В.Шевченко в качестве панацеи от всех болезней пропагандирует подсолнечное масло с водкой. До чего мы дойдём ещё? Луганчанин Алексей, испытав на себе чудо-бальзам, решил, что с раком можно покончить более радикальным способом.

По человечески его можно понять. Он устал. Не хотел «обременять» близких. И даже проявил незаурядный характер, решившись на смертельный прыжок. Философ-стоик Сенека наверняка похвалил бы его.

Но с христианской точки зрения это катастрофа безверия и духовной слепоты. Мне приходилось видеть, как рак примиряет человека с Богом, как люди на смертном одре крестятся, причащаются, соборуются, исповедуются, прощаются с родными и близкими, готовятся к встрече с Богом. Болезнь, переживаемая по-христиански, не унижает человека, а возвышает его. А вот «методика Шевченко» с её антицерковным пафосом доводит человека до самоубийства, обнажая тем самым, свою антихристианскую и антигуманную сущность.

Священник Алексий Слюсаренко, 
ассистент кафедры религиоведения Восточноукраинского университета им.В.И.Даля. г.Луганск.